Voir les planches XXIX et XXX

3. Suivant l'hypothèse que l'on accepte touchant la victoire à l'occasion de laquelle l'arc a été élevé.

Nous soupçonnons même très fort la célèbre triade de Lucain dont on a voulu faire une grande triade druidique : Tentâtes, Ésus et Taranis' ,

Et Taranis scythicse non mitior ara Dianx Et quibus immitis placatur sanguine diro Tentâtes horrensque feris altaribus Esus

d'être la triade kimro-belge dont nous cherchons l'origine. Lescérémoniessymboliquesduchaudrond'argentcommencent en effet par un sacrifice humain. La victime est égorgée sur le bord d'un grand vase selon le rite décrit par Strabon" :

On rencontre un usage singulier chez les Cimbres : les femmes les accompagnaient dans leurs expéditions ; elles étaient suivies de prêtresses qui prédisaient l'avenir. Ces prêtresses, en clieveux blancs et habillées de blanc, portaient des vêtements de lin, relevés par des agrafes et une ceinture d'airain. Elles marchaient pieds nus et venaient l'épée à la main au devant des prisonniers. Après les avoir couronnés, elles les menaient à un chaudron qui pouvait contenir vingt amphores ; elles y montaient à l'aide d'un marche-pied, et élevaient chaque irnsonnier jusquau bord, lui coupaient la gorge et tiraient des prédictions de la manière dont le sang coulait ».

Y a-t-il là une simple coïncidence?

Nous ferons une autre remarque. La grande divinité de la Triade de Lucain paraît être Esus. Or, le seul monument sur lequel le nom de ce dieu soit inscrit est l'autel de Paris. Sur ce même autel sont représentées les figures de Castor et PoUux, divinités helléniques inconnues en Gaule ailleurs qu'à Marseille. Ouvrons Diodore au livre IV, ch. lvi, nous y verrons qu'au rapport de Timée', les Germains et les Celtes septentrionaux, voisins de l'Océan, adoraient les Dioscures, venus jadis par mer dans leur pays. Timée regardait cette tradition reçue depuis longtemps* comme une preuve que les Argo-

i. Pharsale, I, 446. D'après ces vers on peut se représenter Ésus entre Teutatès et Taranis, qui pour nous est une déesse apparentée a l'Artémis taurique, comme le vers de Lucain semble l'indiquer. Ce serait exactement une de nos triades, sur lesquelles figurent à plusieurs reprises deux dieux et une déesse.