Voir Fréret, t.V, p. 7, in

Fréret ajoute : « Je ne m'arrêterai point à examiner si les Cimmériens doivent être regardés comme une nation celtique. Il est sûr que les Celtes et les Germains étaient des nations différentes dont le langage n'était pas le même, quoiqu'il eût quelque rapport : mais les groupes, par suite de leurs migrations, étaient exlrêmemeut mêlés et je ne duute pas qu'il ne fallût une

Ne qualifions donc le culte des Triades ni du nom de celtique ni du nom de germanique ou de Scandinave. Contentons-nous d'en signaler la présence àlafoisenGaule(BeigiquedeGésar), dans la presqu'île Gimbrique, sur l'Elbe, et en Suède aux derniers temps de l'ère païenne.

Nous livrons ces conclusions avec confiance à vos méditations. Pour nous, le culte de ces divinités à symboles si particuliers a pénétré en Gaule par la Belgique à la suite de bandes ou ligues familiarisées depuis longtemps avec des pays où les représentations figurées de divinités étaient en honneur. Il n'est pas impossible que dans leur sein se trouvassent des initiés aux mystères de la Phrygie où étaient adorées les trois grandes divinités dont les noms mystiques x\xieros, Axiokersa et Axiokersos, formant une triade analogue à celle de nos monuments^ furent si tard révélés par l'indiscrétion d'un myste *.

Un autre motif non moins sérieux nous porte à rattacher ce culte aux contrées kimro-belges. Depuis la fin des guerres puniques, les guerriers gaulois ne s'étaient montrés aux Romains que sous la figure des Ga?sates ou des Gimbres, avec le grand bouclier ovale à umbo^ la grande épée de fer, le casque à cornes et le carnyx ou trompette à gueule de fauve. Or ces armes sont celles qui sont figurées d'un côté sur le chaudron mystique de Gundestrup % de l'autre sur l'arc d'Orange où elles forment les trophées représentant les dépouilles des vaincus qui sont ou des Allobroges ou des Gimbres", c'est-à-dire des peuplades de l'Est ou du Nord.

extrême atteutioa pour démêler les difîéreaces qui les distinguaient. Les Grecs les ont longtemps confondus sous le nom de Celtes, et si d'une part les écrivains français ont voulu tout rapporter aux Gaulois sur ce fondement, de l'autre les Allemands s'en sont servis pour attribuer aux Germains les entreprises des Gaulois. Cette question ne vaut pas la peine qu'on aurait à la traiter. C'est là une espèce de personnalité à laquelle les gens sensés ne doivent pas prendre part (Fréret, édit. in-12, 1796, t. V, p. 7). » Nous sommes complètement de l'avis de Fréret.

1. No'w L'autel de Saintes, op. laud. C'est ainsi que les légionnaires romains transportèrent sur plusieurs points de la Gaule le culte de Mithra et que nous possédons au Musée un autel consacré à Belus (salle XXI, n° 11058).