D’abord deux des images de ce genre, qui sont pourtant

cule faisant la libation était peint à cette place : le sujet est fréquent à Pompéi (ci-dessus, p. 242): lac tige verticale, à extrémité renflée, qui s’élève à 0m 13 au-dessus de l’épaule, » serait la massue dressée; Hercule porte ainsi son arme sur les peintures décrites dans DRP, p. 60, 1.19 et p.133, 1.8 ; les rubans flottants, visibles sur la nuque du personnage, seraient les extrémités de la bandelette qui attache la couronne du dieu : on les retrouve ibid., p. 60,1. 29; et le geste du bras, tendu en avant, est aussi le même de part et d'autre (PLASSART, BCH, 1916, p. 20%). Pareillement, il est possible aussi que dans la niche, aujourd’hui dépouillée de son revêtement intérieur, qui est décrite ibid., p. 60, 1.24 sq. ait été représentée l’offrande au Genius : en effet, immédiatement au dessous de l'ouverture, se voient les trois grenades (ibid, p.60, 1. 30), symbole du Genius (ci-dessus, p. 354-597), qui, sur une peinture représentant la cérémonie du natalis, sont alignées au pied de l'autel domestique (DRP, p. 159, 42) (1) On peut faire entrer ici en ligne de compte, outre les niches dont le fond est occupé par un panneau peint, celle qui a été découverte dans le Quartier du Théâtre (CHAMONARD, BCH, 1906,p. 589, n°941 et fig. 37 ; Délos, VIII p. 212 et fig. 94 ; cf. ibid., p. 106 et n. 6),et où un bas-relief s’est substitué à la peinture, montrant une image particulière de Mercure : DRP, n° 50, p. 193 et ci-dessus, p. 257 et 261. (2) DRP, p. 119, 1. 32 et 420, 1. 7 ; cf. ci-dessus, P. 294 n. 1, 4016450: (3) DRP, p.118, 1.2; ef. ci-dessus, p. 246, n. 5,20, — C’est probablement aussi Mercure qui occupait la niche décrite dans DRP, n° 11,p. 87,1. 2; cf, ci-dessus, p. 246, n. 5,1°; voir aussi ci-dessus, p. 404, n.5. — Sur l'association de Mercure et d’Hercule, dieux domestiques, voir ci-dessous, ch. xvirt, S12.

au nombre des plus fréquemment répétées à Délos, n’apparaissent jamais à la surface du mur : celles qui montrent d’une part la cérémonie du natalis célébrée par les fidèles revêtus de la toge, d’autre part l’esclave poussant devant lui le porc, victime immolée par lui le jour des Compitalia (1). Les deux scènes sont d’une importance capitale, puisqu'elles commémorent, chacune. de son côté, la partie essentielle de la fête annuelle célébrée ici en l’honneur du Genius, là en l’honneur du Lare : et c’est sans doute en raison même de cette importance qu’elles sont réservées au décor de l’autel, d’où elles ne sortent pas. Comme d’autre part la première de ces images rituelles est la seule qui illustre à Délos le culte du Genius, il se trouve, en fin de compte, qu’aucune allusion précise n’est faite à ce culte dans le décor figuré dont la façade est revêtue (2). i 35. On notera en second lieu qu’au contraire deux représentations de même caractère, mais consacrées au Lare, sont parfois reproduites à cette place, bien qu’elles fassent partie du répertoire où puisent les peintres pour l’ornementation de l’autel. Ge sont d’une part les deux mahatral prêts à combattre (3), d'autre part l’esclave aux prises avec la tête de porc, dont il cherche à fendre le crâne à coups de coutelas (4). La seconde de ces images orne à la fois, sur une même couche d’enduit, l’autel et le mur d’une maison toute proche du stade (5). Quant à la première, elle est plus fréquente sur l'autel qu’au nur, mais rien ne s'oppose à ce que celui-ci la reçoive, lorsqu’un autre sujet a pris, aux flancs de l’autel, la place qu’elle y occupe habituellement (6) ; et il arrive aussi que le peintre l’ait répétée à plaisir de part et d’autre, avec un zèle qui ne craint point les redites : à l'entrée d’une maison voisine de celle des Dauphins, la double silhouette — ou ce qu’il en reste —, déjà reproduite

(1) Gi-dessus, p. 401 et n. 1 sq. £ (2) Si ce n’est pourtant par l’offrande symbolique de la grenade, ou plutôt des trois grenades alignées au mur, au-dessous d’une niche, à droite

de l’entrée d’une maison : ci-dessus, p. 404, n. 5 et 354-57, (3) Gi-dessus, p. 97 sq.

(4) Ci-dessus, p. 90-92.

(5) Ci-dessus, p. 90, n, 3 et 4.

(6) Ci-dessus, p. 97, n, 1, 10, &o, go, 110-130, 900, 940 Go, 95e.

| LES IMAGES PEINTES 407 «deux fois sur chacun des autels dont la porte est ‘encadrée, se montre en outre, à gauche de la porte, sur l’enduit qui tapisse la façade (1).

36. Enfin, parmi les représentations concernant le culte du Lare et les réjouissances dont il est l’occasion, d’autres encore

n'apparaissent qu'au mur, toutes celles où se voit la familia occupée aux préparatifs des

. epula par lesquels se terminera la fête (2), à l'exception de % l'épisode où figure la tête de la victime, — et l’on se rappelleque festé une indéniable

sur certains revêtements le peintre a mani prédilection pour ces scènes annonciatrices de bombances (3). — ensuite, la figure, le plus souvent géminée, des coureurs ou des danseurs qui accomplissent, rhyto lable (4); enfin les compositions, Moins nombreuses que les | précédentes, qui montrent les même évolutions rituelles quelqu'un des objets offerts en prix aux athlètes victorieux (5), ou simplement ces objets eux-mêmes expos Jutte (6).

sième série ne se rencontre-t-il nulle part sur les parois latérales des autels jusqu'ici découverts ? Par hasard peut-être, mais peutêtre plutôt par suite d’une décision réfléchie, d’un classement établi, par les adorateurs des Lares, entre ces