HD ‘ LA RELIGION DOMESTIQUE

Aueun texte, aucun monument figuré n’interdit cette hypothèse, »

mais aucun ne la confirme non plus. D’autre part, si les observations présentées plus haut (1) sont exactes, les pancratiastes avaient déjà le choix entre deux manières d’engager le combat, la première simplement empruntée à la r#ln, la seconde d’un caractère mixte, où se combinaient, par l'emploi particulier de chacune des mains, les habitudes de la zäin et celles de la rvyu4. Faut-il croire qu’une troisième mise en garde,

prise telle quelle à la rvym4, alternait avec les deux précé-

dentes ? Malgré tout ce qu’on sait de la variété et de la complexité du pancrace, il paraît difficile d'admettre que le début de lengagement ait pu y prendre des formes aussi multiples.

__ 31. S'il en est ainsi, peut-être convient-il de rappeler qu'il a existé dans l'antiquité, à côté de la nvym#, inventée et codifiée par les Grecs, une autre sorte de pugilat, de provenance italienne, où les athlètes ne portaient ni les iuadvres exigées

par la tradition grecque, ni les cestes qui s’y substituèrent sous

l'influence: des mœurs romaines. Apportée de bonne heure à Rome — probablement d’Étrurie : les pugiles… ex Etruria maxime acciti qui combattirent devant le peuple, au dire de Tite-Live, lors de l'institution par Tarquin l'Ancien des Zludi romant (2), se mesuraient fort probablement suivant les règles de ce genre de lutte —, elle resta en usage, soit dans l'éducation de la jeunesse, soit pratiquée comme exercice par les adultes (3), longtemps après l'introduction et la diffusion de la ruyxx. Celle-ci, comme tous les dyüves auxquels elle était associée, ne reçut qu’assez tardivement droit de cité à Rome, où elle de-

f.. p. 439; De Ripper, ap. Dict. Ant.,s. v. Pugilatus, p. 755. — Rien n’autorise à supposer que les pancratiastes aient porté quelquefois,par exception, le ceste, ainsi que l’a admis WaLpsreIN, JHS, 1880, p. 185. — Pareillement il convient, semble-t-il, de reconnaître des pugilistes, plutôt que des pancratiastes, dans les lutteurs aux mains bandées que représente la pein-

ture de vase reproduite par M. G. Foucères, ap. Dict. Ant. S. V..

Gymnastica, p. 1702, fig. 3679.

(1) Ci-dessus p. 111 et n. 1.

(2) I, 35, 9 (cf. Prcanioz, Jeux rom., p. 76 et n. 2). e a (3) Foucères, ap. Dict. Ant., s. v. Gymnastica, p. 1705 et n. 6 et 7.

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