‹ La religion domestique dans la colonie italienne de Délos, d'après les peintures murales et les autels historiésChapitre 8 sur 153 · SA? | LA RELIGION DOMESTIQUE · texte numérisé non relu

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la niche, mais toujours l’autel lui-même. Elle en occupe le plus souvent la face médiane, du moins lorsqu'il est de plan rectangulaire (1) ; s’il présente une forme semi-cireulaire, elle est tracée sur la partie antérieure du demi-cylindre (2), ou, par exception, sur la face médiane du soubassement à angles droits, qui sup-

porte celui-ci (3). Fes Pc

2. Il convient toutefois de noter, en ce qui concerne l’ordon

nance de cette représentation, un fait important : si elle semble, au premier abord, former, sur la plupart des autels où Je peintre l’a reproduite, un tout indissoluble, elle est au contraire, sur quelques autres, visiblement divisée en deux compositions distinctes, qui se juxtaposent sans se souder l’une à l’autre : ici, les fidèles debout près de l'autel, là, l’homme qui amène la victime. Trois revêtements, appartenant à deux autels différents, séparent - etisolent ces deux groupes de figures, en réservant à chacun d’eux une face particulière du monument : au premier la face médiane, au second l’une des faces latérales (4). Ailleurs, un seul des deux sujets a été traité à l'exclusion de l’autre : les personnages tournés vers l’autel remplissent tout le tableau, sans qu’on aperçoive nulle part ni la victime, ni son conducteur (5). Enfin, à y regarder

Ci-dessus, p.

) . 1, les n° 1, 2, 3, 10, 11.

) Ci-dessus, p.

. 1, les n°% 7, 8, 9.

. 4, le n° 6.

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