AVANT-PROPOS

Ce livre n'est ni une œuvre d'érudition ni une œuvre de critique. S^il reste encore quelque chose à faire à la science française dans la voie de Texégèse, après les études de l'école de Tubingue, de Strauss et de tant de théologiens allemands, nous laissons cette tâche à des savants plus autorisés que nous, comme M. Reuss, M. Renan, M. Havet, ne nous sentant ni assez de science ni assez de patience pour reprendre et poursuivre avec avantage de pareilles études. On'estpas qu'il n'y ait encorede grandes et belles œuvres à entreprendre, dans rordre des recherches d'érudition et de critique historique, pour couronner cette série de travaux solides et profonds, mais restreints à telle époque ou à telle doctrine religieuse. Ne parlons pas d'une grande histoire des religions, laquelle comprendrait toutes