Fichte , Destination de VhommBy p

L'IMMORTALITfi. -355

qu'elle ordonne me ram^ne a Dieu. Elle m'apprend a n'aimer que ce qui est vraiment beau , k ne chercher que ce qui est eternellement vrai, a n'user de ma liberte que pour exprimer par mes actes les lois de la justice. Si ia morale est vraie, comme on n'en peut douter sans folic et sans blaspheme , qu'est-ce que le bonheur, sinon Taccomplissement constant et facile de ses lois? Si la faculte d'aimer que j'ai en moi tend sans cesse des cette vie vers le Dieu qui renferme en soi tout ce qui est beau et aimabie, si mon esprit est pousse, comme par une force invincible, vers ce mSme Dieu, qui est la source de Tdtre et le soleii des intelligibles^ si toute action accomplie en dehors de la justice est une degradation , une diminution de mon 6tre, tandis que Taccomplissement du devoir m'eleve et me fortifie, il faut de toute necessite qu'une fois affranchi du corps, je ne vive plus que pour aimer Dieu, pour le connaitre sans voile, et pour m'unir sans reserve a sa volonte*. Mon esprit ne demande rien au dela de cette certitude* U se repose mieux dans cette pensee que dans Tesperance de ces perfectionnements successifs qui reculent indefiniment la possession du seul bien auquel il aspire^

1. € La vie ^ternelle commencde consiste a connaitre par la foi, et la vie 6ternelle consommee consiste a voir face ^ face et a decouvert.... La connaissance dont parle ici J6sus-Christ est une connaissance tendre et affectueuse qui porte a aimer.... La connaissance veritable et parfaite est une source d'amour. » Bossuet, Meditations sur I'Evangile, U* partie, xxxvii* jour.

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ou dans la contemplation de tons ces plaisirs terrestres que les religions pa'iennes accumulent dans leur paradis. Qui salt si ce pr^tendu besoin de rendre Tidee du ciel plus precise n'est pas le besoin de la rendre plus materielle ? Pour qui connait la nature et les besoins de Tintelligence et de Tamour^ il n'y a rien de plus precis que cette grande et douce parole : (c Voir Dieu face k face, et Taimer de tout son coeur pendant toute Teternite. »

quatri£:me partie