CHAPITRE PREMIER. — Caractère général de la religion

ROMAINE l-3«

I. De quelle manière les Italiens et les Romains ont conçu 1« Divinité, 2. — Religion des Italiens, 2. — Pauvreté de leurs légendes, 3.

— Religion des Romains, 3. — Les dieux des Indigitamenta, A. — Caractère des dieux romain?, 7.

II. Le sentiment religieux chez les Romains, 10. — Pourquoi Rome n'est pas devenue une théocratie , H. — Importance du culte, 12. — Caractère minutieux et formaliste des pratiques, 13. — La religion romaine se méfie de la dévolion, 15. — Elle diminue le rôle du prêtre, 16. — Elle cherche à calmer les âmes, 1?. — Façon dont les Romains comprennent les rapports de l'homme avec Dieu, 18.

— Efforts tentés par les théologiens romains pour rassurer les consciences et diminuer les scrupules, 20. — Succès qu'obtinrent ees efforts, 25.

III. Opinion favorable des Grecs mr la religion romaine, 28. — Raisons de cette opinion : la religion romaine accoutume à la discipline et à l'obéissance, 29. — Elle est plus morale que celle de» Grecs, 30. — Elle se prête mieux aux interprétations philosophiques, 33

CIL\PITRE DEUXIÈME. — La religion romaine a la fin

DE la république 37-6Î

I. La religion romaine s'altère sous la république, 37. — Causes des cbAugemenls qu'elle subit : son mélange avec la religion grecque, 38.

— Indifférence ou hostilité des plébéiens, 38. — Attaques dei poètes, 41. — Résultat de ces attaques, 4JS.

II. Tentatives pour arrêter la décadence de la religion romaine, 47 - Scipion Émilien et sej amis, 49. — Leurs opinions religieuses, 50

— Séparation qu'on établit entre l'homme et le citoyen, entre les sentiments qu'il est permis d'avoir dans la vie privée et ceux qu'il faut exprimer dans la vie publique, 52. — Conséquences de cette séparation, 53. — Opinions religieuses de Cicéron, 54. — Indifférence ou incrédulité de la société de Rome à la fin de la république, 59.

LIVllE PREMIER