Voir m, p

3. Cf. le taureau çaradvat (cf. Tépithéte çAradt, p. 211) des Açvins qui verse la liqueur à flots, 1, 181, 6.

fois, dans la légende des Âçyins, des personnages femelles. La vache, tout d* abord, j joue un rôle comme dans celle d*Indra, et, quoique Taction des Acvius 8*étende naturellement, comme celle d'Indra, aux vaches vulgaires, I, 120, 8, c*est vraisemblablement de la vache céleste, ou, plus généralement, de la vache symbolique ^ qu'il s'agit, dans les passages suivants : YI, 63, 8. a Remplissez pour nous la vache d'uD liquide inépuisable. » — VU, 68, 9. a Que la vache le nourrisse (le poète) de son lait ». — I, 112, 3. « Vous remplissez, ô héros ! la vache stérile K » La formule « Vous avez mis le lait cuit dans la vache crue », I, 180, 3, a certainement une valeur mythique ^.

Le vers Y, 73, 8, nous montre les Açvins suivis d'une femelle « gonflée » c'est-à-dire d'une vache bonne laitière. Au vers I, 119, 2, la femelle est désignée par un nom qui ne se retrouve pas ailleurs, mais qui doit signifier « la vigoureuse», ûrjâni: cette femelle monte sur leur char^ Il faut signaler tout particulièrement les épithètes vdjinU vasû et jenyâ'Vasû^ appliquées, la première presque exchsivement aux Açvins ^, la seconde, qui ne se rencontre que dans deux passages, une fois aux Açvins, VU, 74, 3, et une fois à Indra et Agni, VIII, 38, 7. Le premier terme de chacun de ces composés désigne la vache mythique ou symbolique®, en sorte qu'ils peuvent se traduire l'un et l'autre

1. La faTeur des Açvins, comme celle d*Indra et des antres dieaz, estcoiO' parée à une vache, VIII, S2, 4.

S. Nous retrouverons cette dernière formule dans le mythe de Çaju.