I. II, 35 ; 40 ; 96 ; III, 65-66. V. Urva
Aptya. V. Trita.
Aramati. I, 320-321 ; lU, 243.
Aranis. Bois à allumer le feu sacré, I, 17; 21 ; 103-104; 11, 6--7; 12 ; 467 ; III, 7. V. Père et Mère.
Arbuda. Il, 222.
Arcatka. V. Çara.
Archers (célestes). III, 30-38. Cf. I, 206-207; 264; II, 373, 403.
Arjika. 1, 176; 206-207; 215.
Arjuna. II, 336.
Arjuneya. V. Kuisa.
Arksha, V. Çrutarvan.
Arme, particulièrement flèche. Eclair, I, 11; 145; II, 373; 425; III, 33. Soleil, I, 7; II, 188. Armes liturgiques, III, 49. Agni, I, 15; 145; 206. Soma II, 282; 475;III, 25. Prière, I, 291 ; 302; 310-311; II, 278; 283; 330; 388; 446. Armes dlndra, II, 171 ; 278; 283. Armes réelles assimilées aux éléments des phénomènes célestes, II, 181-182, cf. I, 169. V. Archer^ Foudre^ Oiseau, Vache.
Aryaman. III, 92; 98; 102, n. 2.
Aryas. V. Dâsas.
Assimilation des choses célestes et des choses terrestres, particulièrement des éléments des phénomènes et des rites: V. toute la première partie, I, et II, 1-156. Observations particulières, 1, 10; 122-123; 164; 183; 198, n. 2; 226-227; 257; 265-266; 281; 311-313; 322-328; II, 156. V. MéUe^ Femelle, et les renvois sous ces mots. Assimilation des combats célestes et des combats terrestres, II, 180-183; 197-198; 208; 213; 216-218; 300; 322; 354; 357; 361-366. Evénemente réels racontés en termes mythiques, ibid. et 437, cf. 451 ; 453, n. 1 ; 462, etc. V. Historiques (faits). Indétermination des formules. Nombres, Sacrificateurs^ Sacrifice^ etc. Origine commune des hommes et des dieux, I, 32-70, particulièrement 35-37; 183-184; II, 385. Les dieux ont «acquis* rimmorUlité. 1, 96-97; 100-101; 106; 198; II, 385.
Astronomicnies (mythes), très rares dans le Aig-Veda. La lune, I, 111 ; 116; 132; 155-160; 233, n. 1; 272; 319; II, 42, n. 3: 486; IIL 49; 168, et les étoiles, 1, 156-157; 160; U, 422, n. 3; UI, 119; 167.
Asuniti. I, 96.
Asiiras. III, 67-88.
Atharvan. I, 48-50; II, 321. Q. 457; 491, n. 2.
Atithigva. II, 341-345; 448-449.
Atka. U, 305-306.
Atmosphère. V. Mondes,
Atrl. II, 467-472. a. 302, n. 4; 483.
Auçija. I, 58; II, 437, n. 1 ; 479. Y. Uçij.
Aurnavâbha. Il, 223; 111, 61.
Aurore. I, 241-250; 297-298; 314; 322; II, 379-381; 389; 489; lU, 71-72; 95; 106; 119, etc. L'aurore et le soleil, II, 2-3; 465; Agni, 13-16; Soma, 42-43. Aurores conquises par Indra, II, 183-184; 191; 212; 310- 312; 335. Combat d'Indra contre Taurore, II, 192-193. L'aurore et les Açvins, II, 431-433; 444-448, Cf. passim 474-493. V. Nuit, Aurore ^ nuit, Eaux^ Offrande, Prière, FemeUe, Femme (jeune), CavaU, Vache, Mère, Epouse, Fille, Sœurs, Jeune.
Aurore et nuit. Jour et nuit. 1, 247-250; II, 500, cf. III, 119-121.
L'aurore et la nuit et Agni, II, 13-16, Soma, 42-43. Les trois divisions du jour, II, 130, cf. 117, n. 2; 128, n. 3. V. Aurore, Nuit, PmeUe, Femme (jeune). Vache, Mère, Seeurs.
Avares (gardiens) d'Agni, de Soma, des trésors célestes, dieux ou démons, II, 219; 362; 478; 496; III, 6-10; 125; 128. V. Ârehere, Démons, Père, Souveraine {dieux).
Aveugle. I, 7; 230; II, 435-436; 437, n. 4; 443: 460-466; 495- 496; 498; III, 5-10; 20 n. 1. Cf. (EU
Ajru. I, 59-62; II, 323; 337; 338, n. 1. a. 91; 102; 384.
Babhra. II, 450.
• Beurre. V. Offrande, Vache.
Bhaga. III, 39-40; 50; 99.
Bharadvftja, II, 302; 448.
Bharatas. I, 260; 323; II, 357, n. 1 ; 384.
Bhftratt. V. Botrâ Bhâraiî.
Bhayamftna. II, 302.
Bheda. II, 363-364.
Bhrigu. I, 52-57 ; II, 321. Cf. 360.
BhuJsru. lU, 10-17. Cf. II, 483.
Bois. y. Aranis.
Boiteux V II, 435; 495-496; 498. Vache boiteuse, 411 ; 496; V. Viçpalâ.
Boue. I, 269; 273; II, 427; lU, 53.
Brahmanas pati. I, 299-304; II, 185; 291-292; 313; 321; 333; 342; 383; 491 ; III, 84; 17i; 187; 240.
Brihaddiva. II, 241 ; 321 , n. 2.
Brihaddivft. I, 319 ; 326.
Brihasrpati. V. Brahmanas pati.
Gadié. y. Invisible (mondé). Invisibles (êtres ou objets).
Çambara. II, 341-345, Cf. 352.
Çamtanu. I, 303; II, 241.
Çara Arcatka. Il, 449 ; 475.
Çaryanftvat. I, 176; 206-207; 215; II, 458.
Çaryftta. II, 300, n. 1; 449.
Çâryftta. II, 300.
Cavale. V. Cheval, Mère.
Gft3ramftna. II, 304.
Çayu. II, 474-475.
Chantres. V. Sacrificateurs.
Char. Soleil, I, 7-8. Aurore, 247. Nuages, II, 378. Eclairs, II, 373. Sacrifice, 1, 211; 223; II, 142, n. 1 ; 150; 152; 259-260; 289, n.2; 410; 491. Cf. 1, 302; II, 141; 144; 360. Agai, I, 144. Soma, I, 224. Tamis, ibid.. Prière, I, 151 ; II, 283-284; 287; 289; 321; 442, n. 3; 445. Dakshinà, II, 259, n. 4, III, p. 283 ; 286. y. Navire.
Cheval, Cavale. Mondes, II, 128; 502. Ciel, 1,4. Atmosphère, 227, n. 1. Terre, 239-240; II, 121. Nuages, I, 5; 258; II, 372; 377-378. SoleU, I, 7; 8; 228; 270; II, 141 ; 143, n. 1 ; 331-332 ; 380-381 ; 452; 455-4d6 ; 498. Aurore, I, 245; 247. Éclair, I, 10; 143; 270; II, 372; 378-379; 456. Rivières, I, 258. Agni, I, 15; 141 ; 143-144; II, 387; 456. Soma, I, 222-
i23; II, 22; 255-262; 387; 442, n.3; 482; 456. Porteur du Soma, II, 453-454; 456-457; III, 10, n. 2. Pierres du pressoir, I, 224. Doigts, ibid. Mâle, ï, 172; 228-229; 273; H, 480. Cheval du sacrifice,!, 221; 266-276; II, 116, n 2; 504. Sacrifice, II, 142, n. 1 ; 259. Prière, !, 309; II, 254-256; 279; 283; 284-289; 410; 44Î, n. 3; 445, cf. 279; 280-282. Prêtres, I, 146-148; II, 287; 331-32; 454; 457. Cheval-cocher (paradoxe), I, 147-148; 229; II, 281-282; 442, n. 3. Cf. 279-283; 289. Deux formes du cheval, 1,270-271. Trois liens du cheval du sacrifice, 270. Tête du cheval, I, 270; II, 82; 366; 458-459. Les Harits, cavales du soleil, I, 8; 163 ; 20i ; II, 29-30; 141; 331. Les Haris, chevaux d'Indra, 11,160; 171; 255-262; 284-289; 410. Conquête, II, 195, cf. 178, don, 498, cf. 177-178, du cheval par Indra. Mythes du cheval dans la légende des Açvins, II, 451-460. Cf. 490. n. 5; 504. V. Oiseau. Dadhikrâvan, Dadhyac, Etaça, Syûmaraçmi, Târkshya. COiien. Il, 220; 270; III, 53-54; 60. V. Sârameyas. Çicnadevas. II, 216, n. 2; III, 244; 268: n. 1.
ael. I, 1-5; II, 165-166; III, 34; 85; 90; 92; 226. Ciel mâle, I, 4-5 ; 227-228. Ciel femelle, I, 236. V. Terre, Ciel et terre. Cheval, Taureau, VachCy Hermaphrodite, Montagnes^ Vases, Père,
Glel et terre. I, 1; 236-241, cf. 256; II, 116; 118; 150 ; 500-501. Ciel et terre et Agni, II, 4-6. Id. etSoma, II, 21-22. Ciel et terre cachés, II, 75, découverts, I, 240. Ciel et terre mobiles, puis fixés, 1, 240 ; Il 357, n. 3, conquis par Indra, II, 194, soutenus, séparés, etc. par l'Aurore, 1, 242, par Agni, 139-140, par Soma, 212-213, par Indra, II, 193- 194, par les Maruts, 371, etc. Couples symbolisant Fopposition du riel et de la terre, II, 264. V. Ciel, Terre, Vache, Montagnes, Enveloppe, Vases, Père et Mère, Mère, Épouse^ Sœurs,
ÇigruB. III, 24.
Çim3ru. II, 364.
Çiiijâra. II, 449.
Goxnparaisoixs équivalentes à une identification pure et simple. I, 13: 100; 162; 166; 168; 219; 11, 35, 377: 452, etc.
Coupe. V. Vases.
Couples de dieux. II, 264 et notes. V. séparément chacun des couples cités.
Çrushtigu. II, 300.
Çrutarvan Arksha, II, 301.
Grutarya. II, 449.
Çucanti. II, 449.
Culte. V. Sacrifice.
Cumuri. II, 350-351. Cf 304.
Cunaççepa. I, 275; III, 163.
Çushna. II, 333-337,
Çutudri. I, 256 ; 260 ; II, 357, n. 1.
Cuve. V. Vases,
Çvitra. lïï, 11, n. 2.
Çyâva. II, 461, n. 5.
Çyâvâçva. Il, 303, n. 6; 453, 498.
Çyâvaka. II, 303-304 ; 461.
. Cyavâna. II, 481-482.
Dabhiti. Il, 350-351 ; 449.
Daçaçipra. II, 300.
DaçadsTU. II, 497; 111, 11, n. 2; 46.
Daçagvas. II, 145-146; 148-149 ; 307-306 ; 381. V. .Vata^txuc
Daçavraja. II, 301-302 ; 449.
Daçoni. li, 306.
DacUxanvaii. V. Dadhyac.
Dadhikrà. V. Dadhikrâvan.
Dadhikràvaji. II, 454-457. Cf. 498, n. 1; 111, 117, n. 2; 120.
Dadhsrac (Dadhyanc). II, 457-460. Cf. 31 ; III, 67.
Daksha. 111, 93 ; 99.
Dakshinft (la), salaire du sacrifice. 1, 127-131 ; 243 ; 298 ; 11, 11 ; 45; 68; 169; 111, 178. V. Mère.
Dànavas. 11, 203, n. 1 ; 220.
Dftnu. H, 203 ; 206 ; 399. EUe est mère de Vritra, 220.
Dànus. II, 220-221.
Dâsas. Tantôt peuples barbares, tantôt démons combattus par Indra, II, 208-219. Opposés aux ^ryas, II, 198; 209-210; 213; 215. V. Épouse, Forteresse»
DasyuB. V. Dâsas.
Dédoublement d'un personnage mythique. (Le porteur du feu identiqueau feu, etc.) I, 54-56; 173-175 ; 182; 184; 198; 215 ; 25ÎJ-260; 274; II, 108; 166; 282; 313; 328-329; 311; 351 ; 383; 454; 458-459; 468; 498; 503, n. 2, etc.
Démons, ennemis dlndra, 11, 196-224 ; 276. Ennemis des protégés d'Indra, 298-366. Démons avares, 219, impics, 215-216, trompeurs, 216- 218; 111, 183-184, troublant le sacrifice, II, 217-218. Démons confondus avec les dieux, 111, 2-3, avec les Maruts, II, 396; 400-402, avec Agni ou Soma, avec les Asuras et plus généralement avec les dieux souverains, V. ces mots et Avares (gardiens), Père, Malveillance des dieux, V. aussi Epouse^ Forteresse, Chien.
Devâpi, fils do Aish^isherui. 1, 135 ; 303; II, 241.
Devavat. II, 361.
Dbiahanft. I, 320. Cf. 148.
Dhnshadvatt. I, 326.
Dhnni. II, 350-351.
Dhvasanti. 11, 449.
Dhvasra. II, 449, n. 7.
Dlrghanitha. II, 300.
DIrghatamas. 11, 465-466 : 483 ; 498.
Dlti. III, 97-98.
Divodftsa. II, 341-345; 361 ; 448.
Doigts. Pressant le Soma terrestre ou céleste, I, 201-204 ; II, 29-30. a. UL 46. Sangles, I, 223 ; rênes, 221. FiUes de Vivasvat. II, 29. V. Sceurs, Mère.
Donneur. Il, 79; 345-346; 484. SommeU des ilibhus, 111, 52-54, cf. 55-56*
Drlbtaika. II, 220.
Drabs. 111, 193 ; 195.
Druhya. II, 359-360. Cf. 354-355.
Eaux, Pluie, Rivières, Mer. l, 251-261. Les eaux sont temelles, 165. Leur origine céleste, 252-253. Eaux, Rivières, Mers célestes, 5; 252; 254-257 ; 259; 284 ; 324; II, 193, terrestres, 1, 176, célestes et terrestres, 254; 256; 320; 325-327. Les nombres de 2, 3, 4, 7,21, etc. rivières ou mers, I, 161; 326; II, 132; 134; 135-136; 138; 140; 141; 146-147: 151-152. Les eaux et le soleil, I, 255, l'éclair, 9; 17; II, 59; 424, Agni, I, 33; 103; 165-166; 284; II, 13; 16-21; 92; 155; 358, Soma,
I, 149; 164-166; 170; 172; 177; 204; 266; II, 30-42; 396; 434; 461; 111, 130-131. Tonnerre, voix des eaux, I, 281-282. Eaux conquises» délivrées par Indra, II, 184-187; 199-200; 204-205; 211; 224: 276; 313-314; 322; 325; 334; 348-349; 365; 417; 429, a fabriquées» par les Aibhus, 411, répandues par les Açvins, 433-434, cf. 474-493. Personnages sauvés des eaux par les Âçvins, 11, 466-473; III, 10-20, par Indra,
II, 325; 357-359; 362-365. Les eaux données ou au contraire retenues par certains dieux, 111, 76, par Rudra, 33, par Mitra et Varuna, 122; 125-129, cf. Il, 184-185. La lumière assimilée aux eaux, 1, 155; 313-314. Les eaux comme moyen de purification, III, 174. Les eaux premier principe des choses, 1, 254. V. Nuage, Ntiéc, Offrande, Prière^ Femelle, Femme (jeune). Vache, Cavale, Oiseau, Vases, Fosse, Mère, Epouse, Sceurs, Apsaras,
Eclair. 1, 9-11; 26; 28; 167; 251-252; 280; 301-302; 11, 19; 92; 161; 164; 303; 327; 336; 372-373 ; 375-377; 424; 440; 461. Confusion du soleil el de Téclair, I, 168; 228; 313; II, 381. L'éclair caché, 11, 75. V. Tonnerre et Agni, Soma, et tous le renvois sous ces mots.
Ekap&d. V. Aja.
Enigmes. I, 229; II, 27; 48; 69, n. 5; 73; 85, n. 3; 97, n. 3; 144; 173; 281-282; 288-289; 297; 389; 399. V. Paradoaces. Un mémoire spécial sera publié sur le sujet.
Enveloppe ou peau (particulièrement l'enveloppe ou la peau qui retiennent captifs les éléments ou les personnages mythiques qui les représentent). 1, 8; 241 ; 248; II, 79-80; 86; 411; 442; 474; 481; 483; 496. V. VTitra et Varuna.
Epouse, amante. Ciel et terre, épouses d'Âgoi, 11, 6, de Soma, 22. Les trois coupes (mondes) fécondées par trois taureaux, 45. Aurore, épouse ou amante du soleil, 2, d'Âgni, 13-14, de Soma, 43, amante et mère, amante et sœur du soleil, d'Âgni, 16. Eaux, rivières, épouses ou amantes d'Âgni, 21; 211, de Soma, 38-40; 211, épouses et mères de Tun ou de l'autre, 19; 37; 40. Rivières épouses, 47, nuée épouse et mère du mftle, 93. Eaux, épouses du Dàsa, 211. L' Apsaras épouse de Soma-Gandharva, 40. Prière épouse d'Agni, 9, de Soma, 24-25; 40; 271-272; 281-282; 336, du mâle, 395, épouse et mère de Soma, 25, du mâle, 45. Prière épouse du prêtre, I, 310, mais surtout des dieux. 11, 268; 445; 485, et particulièrement d'Indra, 268-272; 283; 288-289; '336. Offrande épouse d'Agni, 8-9. Différentes épouses (vaches, etc.) d'Agni, 49; 52; 53; 131, de Soma, 53; 70; 131; 138, du mâle, 54: 70-71, épouses et mères de Soma, 49-50, du mâle, 51, épouses et sœurs de Soma, 49-50. Epouses données par les Açvins à des personnages représentant Agni ou Soma, 479-485. Mariage de Sûryà avec Soma, 486-493. Protection accordée par les Açvins à la veuve, 435, à la vieille fille, 485. L'épouse de l'eunuque, 476-478, cf. .203. Parjanya, mâle de toutes les femelles, III, 29. Pûsban amant de sa mère et de
sa sœur, 428; 492. Tarn! amante de son frère Yama, 96-98. Union du père et de la fille, 109-113; 318; 484; 488; 490, du frère et de la sœur, 111-112. Epouses des dieux (en général), I, 318-319. Le mariage réel, II, 486-487; 493. Cf. encore 497; 498; III, 10, n. 1. V. Lopâmudrâf Saranyû, Urvaçî.
Estropié. Y. Boiteux,
Etaça. [[, 330-333; 454; 457.
Etangs. Y. Vtues.
Etoiles. Y. Astronomiques {mythes).
Femelle. Les éléments femelles, 1, 236-328. Leurs rapports avec les éléments mâles, II, 1-98, cf. 98-113, avec le soleil, 1-3, avec Téclair, 3, avec Agni, 4-21, avec Soma 21-43; avec le m&le (Âgni ou Soma), 44-98, cf. 98-113. La femelle c;ichée; ses rapports avec le mâle caché et le mâle visible, 71-90. Rapports des femelles terrestres et des femelles célestes, 68-70. Le mvthes de la femelle dans la légende des Açvins, 474-493. Cf. encore 'l32; 418; 111, 242-243. Y. en particulier: Cid, Terre^ Ciel et terrCy Aurore, Aurore et nuit, Nuée, Eaux, Offrande, Prière. — Vache, Cavale, Femme (jeune). — Epouse, idère, Sceurs, Fille. Femme (Jeime), jeune fille. Aurore, I, 246-247; 250; II, 389. Rivières, Eaux, 1,260; II, 389. Offrandes, I, 276. Prière, I, 310; U, 387, n. 6. Femmes célestes, I, 318-326, avec TvashM, II, 59. La cachette des jeunes filles, II, 496. Les femmes qui sont des hommes, II, 301, n. 7; 387, n. 6; 389. Y. FemeUe, et Epouse, Mère, Sœurs, Fille. Feu. Y. Agni.
Fiancé. Y. Epouse.
FiUe. La fille et la mère, L 290; 321 ; II, 72; 106; III, 94. La prière est tantôt la fille, tantôt la mère, II, 106. La fille et le père, 109-113; 486-488. La parole mère de son père, 113. La prière fille du sacrifica leur, 269. Les mères d'Agni, de Soma, etc. sont aussi leurs filles. V Mère.
Fille (Jeune). Y. Femme {jeune).
Fils, Y. Mère, Père, Père et mère.
Flèche. Y. Archer, Arme.
Fœtus. Y. Mère, Père, Père et mère.
Foi. II, 166-167.
Forteresse des démons. II, 140; 146. n. S; 202 ; 211 ; 334; 342; 348; 352; 354; 435.
Fosse. Personnages tirés d'une fosse -par les Açvins, II, 466-473 m, 17-20, cf. Il, 337. La fosse de Rudra et de Mitra et Yaruna, III, 31-32; 122-125.
Foudre. 1,11. Arme d'Indra, 1,171-172, forgée par les sacrificateurs, II, 239; 322; 340, cf. 253, par Agni, 294, par Tvashiri, III, 49. LeSomafoudre, I, 169; II, 253-254; 261-263; 340-341. La prière-foudre, II, 278-279. Y. Eclair, Arme.
Frère. Y. Sceurs et Aîné.
Oandharva. ni, 64-67; 86; 154; 159; 52. Cf. I, 176; 273-274; 293; U, 40; 493. Y. GandhanA.
Oandliarvt. m, 65; 96. Y. Gandharva.
Cfrange (Gangà). 1, 326.
Garutmat. 1, 144; IIl, 51; 253.
GaurivlU. II, 301.
Gho8h&. Il, 485; 497.
Goçarya. II, 301 ; 449.
Gotama. II, 302-303; 475.
GrenouiUep. I, 205; 292; II, 472; 496, n. 5; III, 9 n. 1 ; 28. Gritsamadas. II, 302.
Groupes de personnages divins. Il, 369 et 370-371 . V. les noms dtés dans ce passage.
GiUDigû I, 319.
Gungus. 11, 345.
i. V. Cheval.
Harita. Y. ibid.
Hermaphrodite. V. Père, Cf. Vierges mères. Hiranyagarbha. II, 46-47; 160.
Hiranyahasta. Il, 462; 476.
Historiques (faite). II, 300; 302-303; 323; 324, n. 4; 357; 361- 366. V. Ammilaiion des choses célestes et des choses terrestres. HôtrA BhAratl. La même que Mahf. 1,322-323; II, 388; 111,95.
Ikshvâku. 11,300-301.
11&. I, 323-325; II, 72; 92-94; III, 95; 243. Elle est mère, II, 11, et fiUe, ibid. y d'Agni.
Ilibiça. II, 220.
Incantation, I, 123 ; 295-296; 305-306 ; II, 217; 276;289, n. 3; 328. Coupable, III, 181-185; 189-192. Opposez la prière conforme à la loi, m, 2 H 242. Y. Prière.
Inceste. V. Epouse.
Incohérence des figures védiques. I, 206; 311 ; II, 284; 330; 387; 397; 42 i, etc. (pour plus de détails, V. mes Observations sur les figure» de rhétorique dans le Aigveda, Mémoires de la Société de linguistique de Paris, IV, p. 96 et suiv). V. aussi Inceste, Paradoxes, Enigmes,
Indétermination des formules par suite de Tassimilation des phénomènes solaires et des phénomènes météorologiques, de la forme céleste et de la forme terrestre d'un même élément, etc. I, 13; 205; 208-209; 216-217; 219, 22J~228; 316-317; 326; II, 51; 55; 105; 191- 192; III, 227 et passim, V. Mâ(e, Femelle, et les renvois sous ces mots. Y. aussi Assimilation des choses célestes et des choses terrestres.
Indra, le dieu guerrier. II, 157-366. SigniUcation naturaliste du personnage d'Indra, 159-167. Sa grandeur, 163. Caractère propre d'Indra : toujours propice et toujours combattant, 167-175. Sa libéralité, 168-169, cf. 175-177. Sa force, 169-170. Ses dons sont le butin de ses victoires, 172; 173-174; 176-177. Ses conquêtes, 175-196. Conquête des vaches, 175-184, et V. Vache. Conquête des eaux, 184-187, et V. Eaux. Conquête de la lumière, 187-194, et V. Aurore, Soleil. Combat contre l'Aurore, 192-193, cf. III, 106. Conquête d'Agni et deSoma, II, 194-196; cf. I, 174; III, 58-63, et V. Agni, Soma Conquête de la parole, I, 287. Ennemis d'Indra, II, 196-224. Vritras, Ahi-Vritras, 196-208, et V. ces mots. Dasyus ou Dàsas, 208-219, et V. id. Autres ennemis dlndra, 219*224;
29S-366 (ennemis des alliés d'Indraj. Action du sacrifice sur Indra, 225-366. Les offrandes, le Soma, alliance dlndra et de Soma, 242-267, cf. I, 175; 217-219; 273-274; m, 49; 104. V. S(ma. U prière, alliance d'Indra et de Brahmanaspati, II, 267-292, cf. 313-321, et I, 302-303. V. Prière. Le feu du sacrifice, alliance d'Indra et d'Agni, il, 292-298. Y. Agni. Les sacrificateurs alliés d'Indra et leurs ennemis, 29^366. Alliance d'Indra avec des sacrificateurs divins, avec les Maruts, 390-392, avec les jRibhus, 4i2, avec Vishnu,4i8-419, avec Pûshan, 429-430, avec les Açvins, b09. Le rôle d'Indra opposé à celui des Açvins, 434-435, confondu avec lui, 495-498. Assimilation du couple Indra et Agni au couple des Açvins. V. Agni. Indra opposé aux dieux souverains, particulièrement à Varuna, II, 167-168; 170; III, 119; 139-149 ; 206-207 ; 249-230; 253; 271. Sa lutte contre son père, idenUque à Tvashfri, ïll, 5»-63, cf. 85, contre les Asuras, 68-69, contre Varuna, 142*149, contre les dieux en général, III, 75-79, cf. II, 192; 393, n. 1, contre les Maruts, If, 392-394 ; 396; 401-402. Indra usurpant les attributs des dieux souverains, II, 162-163; 167-168 ; 170; 188; III, 24 ; 74-76; 82-84 ; 88; 148; 246-250. Il n'a pas par lui-même d'attributs moraux, III, 200-209, cf. III, 243-251 ; 271 (idée de loi). Naissance d'Indra, II, 162- 166. Sa mère, ibid., 417, n. 2; III, 59, Nish/igrî, II, 164, Aditi, III, 96-97; 99; 104; 106; bienveillante, 104-105, malveillante, 105-106. V. Indrânî,
Indrftnl, I, 318-319; II, 269-272; 282-283, n. 1 ; 289; 388 ; 429.
Indus. V. Sindhu,
Invisible (monde). I, 1 ; 2 ; 7 ; 9 ; 244 ; II, 74-84 ; 86-87 ; 98 ; 104 ; 113-114 ; 118 ; 123-128 ; 154 ; 201 ; 328 ; 400, n. 2 ; 414-416 ; 501-502. Couples symbolisant l'opposition du monde visible et du monde invisible, II, 264. V. Invisibles (êtres ou objets), Vie future, Varna,
Invisibles (êtres ou objets). IL 74-84; 124-126. Mâles et femelles cachés : V. Mâle, FemeUe, et les renvois sous ces mots. V. Aveugle, iVcir, Dormeur^ Père, Mère, Démons. Les uldityas comme dieux cachés, III, 109-110. V. Invisible (Monde), Ciel et terre.
Jahnftvi. II, 485.
J&husha. II, 461 ; 473.
Jamadagni, II, 317, n. 3 ; 491.
Jeu (le). (Au point de vue moral). III, 177-178. (Au point de vue mythique). Indra considéré comme joueur. II, 175; 238.
Jeune. Divinités jeunes et vieilles, renaissantes, I, 22 ; 43-44 ; 187-188; 244; 247; 293: II; 65; 400 n. 1; 418; 468. Rajeunissement ou résurrection, I, 238 ; 315: II, 63-65 ; 88 ; 411 ; 466 ; 469 ; 481-483; III, 15.
Jeux de mots. II, 168-170 ; 182, n. 2; 200-201 ; 244; 473; III, 21, et ffossim. (Relevé très incomplet. Le sujet pourra donner lieu à un mémoire spécial).
Jigarti. II, 222.
Jour et nuit. V. aurore et nuit.
Jumeaux. II, 297; 317-318; 496; 506-507. V. Sârameyas, Yama et Yamî. Açvins.
Kaçojû. II, 449.
Kakshivat. II, 47^-481. Cf. 340; 435, n. 1.
Kakoha. II, 441-442.
KaU. II, 482.
Kamad3rû. II, 484.
Kftnita. V. Frithuçravas.
Kanva. II, 462-465. Cf. 301 ; 302, n. 4; 396; 483.
K&nva. V. Kanm,
K&nvftyana. Id.
Karanja. II, 344.
Karkandhu. Il, 4i9.
Kaulitara. II, 342, n. 2.
Kavaslia. II, 360.
Kavi. II, 305-306.
Kàvya. V. Uçanâ.
Kimldin. II, 216, n. 2.
Kriça. II, 450.
Kriçftnu. 111, 30-31. Cf. II, 222-223; 454.
Krlpa. 11,461.
Krishna. II, 461.
Krlshnlya. II, 462.
Kuçika. II, 357, n. 1.
Kutsa Arjuneya. Il, 333-338. a. 272, n. 3 ; 306 ; 339 ; 448-449.
Kuyava. II, 334.
Lait. Y. Offrande, Vache.
Loi (l'Idée de). 111, 210-271. Les termes qui l'expriinent, 210-224. L'idée de loi dans Tordre des phénomènes naturels, 224-226 ; 245 ; 253, et pasBim 226-271, dans l'ordre des idées liturgiques, 226-243, dans le culte et dans le mythe du dieu guerrier, 243-251, id. des dieux souverains autres que les ildityas, 251-255, dans le mythe des ildityas, 256- 261, dans le culte des ildityas, 261-264. La distinction des actes conformes et des actes contraires à la loi ramenée à celle du vrai et du faux, 265-270. Résumé, 270-271. Les trois sens de Tîdée de loi, 267-270. Sur la loi, au sens moral, voir, outre 265-271 : 231 ; 234-236 ; 239-241 ;
Lopâmudrft. II, 394-396.
Loup, Louve. II, 445, n. 3; 498, III, 6-10; 269, n. 2.
Lune. V. Astronomiques (mythes)»
Mahl. V. Hotrâ Bhâratî.
Mains. Y. Doigts,
Mâle. Les éléments m&les, I, 4-235 ; 266-276. Leurs rapports avec les éléments femelles, II, 1-98. Alliés d'Indra, 298-366. Protégés des Açvins, 437-493; III, 5-20. Y. Ciel, Nuage, Sakil, Éclair, Agni, Soma, ChevcU, Oiseau, Taureau, Veau, etc., et pour les rapports avec les éléments femelles: Terre, Ciel et terre. Aurore, Aurore et nuit, Nuée, Eaux, Offrande, Prière, Femelle, Femme (j^^)* Vache, Mère, Epouse, Sceurs. Le père du m&le, 98-113. V. Père, Père et mère. Le mâle, non autrement désigné, I, 226-235, et, à partir de Ik^passim dans les autres pages inquées ci-dessus.
MalveUlanoe des dieux. lU. 2-3; 152-157. Dieux malveillants, II, 396; 400-402; 503. V. Souverains (dieux), Archers, Avares, Père, Mère, Invisibles (êtres), — Confusion du caractère, divin et du caractère démoniaque dans des personnages représentant Agni ou Soma: V. ces mots.
Mamatà. II, 465.
Mâna. II, 394.
Mandhfttri. II, 450.
Manu, Manus. I, 65-70; II, 323-325. Cf. I, 178; II, 214; 448.
Mânyas. II, 394.
Mansrn. II, 47-48; HI, 132.
Màrtànda. III, 99; 107.
Màrutàçva. Il, 378, n. 3 ; 387, n. 2.
Maruts ou Rudras. II, 369-402. Leurs fonctions météorologiques, 372-379, cf. 185, solaires, 379-381, liturgiques, 381-392, cf. 1,323; 327. Les Maruts alliés d'Indra, II, 390-392, cf. 393, ennemis dlndra, 392-396; 111, 38. Malveillance des Maruts, II, 401<402 ; III, 151, cf. 37; 81; 86. Naissance des Maruts, leur mère, II, 396-400 ; III, 94, cf. 96; 100. Leur père, III, 34. Y. Priçni, Rudra, RodasL
M&tariçvan. I, 52-57; U, 322. Cf. I, 282; II, 85, n. 3; 100; 408.
Matsyas. U, 365.
Médecins divins. Açvins, II, 435-436, et Y. Aveugle, Boiteux. Maruts, 401 ; III, 37. Rudra, Ili, 32. Soma, 1, 152; II, 498. Cf. I, 324.
Medhfttithi. II, 463.
Medhy&tithi. II, 301-302 ; 463.
Mer céleste. Y. Eaux,
Mère, nourrice. Ciel et terre, couple de mères, I, 238. Aurore, mère du soleil, d'Agni, de Soma, II, 2; 14; 16; 43, d^Hiranyagarbha, 46 ; vache mère d'Agni, 14, du veau, 46. Inversement, l'aurore a pour père le soleil, Agni, Soma, 2-3; 15-16; 42. Aurore et nuit mères, Taches mères d'Agni, 15, et inversement filles du m&le, I, 249 ; II, 46. Nuée, Eaux, Rivières mères, I, 260, du soleil. II, 3, d'Agni (soleil, éclair ou feu du sacrifice), 12; 17 ; 18; 20, de Soma, 36-37, du mâle en général, 46-48, de Toiseau, 47, d'Hiranyagarbha, 47, de Yiçvakarman, 47, des Maruts, 397, du démon, II, 18; 220; cavales mères d'Agni, 19-20, vaches mères d'Apâm Napàt, 19, cf. 12, et V. Apâm Napât, Trita Aptya, Inversement les eaux ont pour père Agni, 20-21, Soma 41, Hiranyagarbha, 47. Plantes mères d'Agni, 6, de Soma, 22; 29, de l'oiseau, 47. Offrande, mère ou nourrice d'Agni, 8 ; 242. Doigts, mères d'Agni, 7; 12-13. Prière mère d'Agni, 10; 148, de Soma, 2i5-27, du maie, 45, cf. 406, des jumeaux, 318; 506-507, d'Indra et Agni, 296-297; 506 n. 3, d'Indra, 278, des Maruts, 397, remplaçant la mauvaise mère, 71-90, cf. 507. Inversement la prière est fille d'Agni, 11, de Soma, 24; 477. La Dakshinà mère d'Agni, 11, ou plus généralement du mâle, 45. Yache mère d'Agni 48, de Soma, 49, des Maruts, 397, du démon, 221, du veau, 74; 411, cf. 466, et inversement, fille d'Agni, 48. Montagnes mères, I, 258, d'Agni, II, 17. Les difiérentes mçres d'Agni, 52-53, 57; 131, de Soma, 53-54; 131 ; 138, du mâle, 45; 54; 73; 443, et inversement les filles de Soma, 53-51. La mère cachée, la mauvaise mère d'Agni, de Soma, etc. opposée à la bonne mère, à la mère visible, 71-90; 98; 105-106; 112-113; 297; 306; 317-318; 395; 399-400; 422-
Bbbgaignb. La Reliffion védique^ III. 2.3
423; m, 97; iOi-105; 107. Aditi, mère et filie de Daksha, m, 93. La mère dlndra, des Maruts, Y. Indra, Mamts, et Aditi, Dânu, Râ, Priçni. Saramâ, Saranyû. Y. aussi Vierges mères, Fille, Sceurs, et pour les mères qui épousent leur fils, Y. Epouse.
Messager. Agnî, I, 72-73, cf. 85, n. 1;87; 11, 439. Soma, 1, 186; 210; 307. Prière, I, 290; II, 446. Açvios, II, S09. Saramà, II, 315. Messagers de Yama, I, 93; 192; II, 508. Y. Psychopompes, Yama, Sârameyas.
Miho Nap&t. II, 18.
BCitra. Y. Varuna.
Mondes. I, 1-3. Les nombres de trois, six, sept, neuf, vingt-un mondes, II, 1 17-1 18; 121-123; 150; 385-386 ;S00-S01. Points* cardinaux, II, 125; 150. Y. Ciel, Terre, Terre et ciel. Invisible (monde). Cheval, Montagnes, Vases.
Montagnes, Pierres. Terrestres ou célestes, II, 374-375, où croît le Soma, I, 148; 168; 173; 177-178; IL36;441. Montagnes errantes,!. 257; II, 357. Montagnes, séjour du démon Çambara, II, 352. Lfô montagnes et les pierres célestes, I, 21; 104; 257-258; II. 17; 383: 392; 435, représentent le ciel, I, 241; II, 180, les mondes, II, 5; 140- 141, ou les nuages, 1, 257-258; 287; 324; II, 180; 372-373; 377. U voix des montagnes est le tonnerre, II, 276-278. Y. Pierres du pressoir.
Morale. La morale dans lareligion védique, III, 150-209, cf. 210-271.
Mrlgaya. II, 304.
Mudgala. II, 280-283. Cf. VTishAkap\.
Mudgalftnl. II, 280-283. Cf. 289.
Mûradeva. II, 216. n. 2.
Nahus. II, 324, n. 4.
Naml. II, 345-347,
Namuoi. II, 345-347. Cf. 349; III, 61.
Narftçamsa. I, 305-308. Cf. II, 100, n. 4.
Nftrmara. II, 221.
NArshada. Y. NHshad.
NAsatyas. II, 431; 507-508. Y. ÀçvinsL
Navagvas. II, 115-146; 148-149; 307-308. Y. Daçagvas.
Navavftstva. II, 223; III, 63, n. 2.
Navire. Sacrifice navire, II, 259-260. Prière navire, 284; 289, n. 3. Char-navire des Açvins/433; 445 n. 5; III, 14. Y. Oiseau.
Nlp&tithi. II, 301.
Nirriti. III, 215.
Nishtigrt. II, 164.
Nodhas. 1, 126; 243; 11,302.
Noir. Le « noir > est le soleil, l'éclair, Agni ou Soma « caché >, I, 7; 228; 230; U, 303-304 ; 440; 461 ; 465; 476; 496. Cf. AveugU.
Nombres. L'arithmétique mythologique, II, 114-156. Formation des nombres mythologiques par multiplication, 115-123; 135, par addition d'une unité, 123-128; 136-137; 150; rapports des différents nombres mythologiques avec les divisions de Tespace, 129-156. Sur les cinq races, cf. II, 354-356. Pour les nombres deux et trois, Y. en outre Mâle, FemeUe, et les renvois sous ces mots. Couples, Triades, Trita kptga.
Nombril. Figure exprimant TorigiDe paternelle, I, 35-38; 60; 87; 162; 181 ; 184; 195 ; 197; 210-211 ; 269 ; 293; 11, 101-102, etc.
Non-né. I, 269; II, 101; 103-104; 144; 111, 88. V. Pire et Aja Ekapâd.
Nourrioe. Y. Mère.
Nrishad. 11, 464-465.
Nuage. Le nuage mâle, I, 5; 227-228; U, 377; 504; III, 27-28. V. EauXy Cheval^ Taureau^ Hermaphrodite^ IdontagneSy Parjanya.
Nuée. U nuée femeUe, I, 252; II, 398; 444-'4i8; Ul, 96. V. Eaux, Femdle, Vache^ Mère, Epouse.
Nuit. I, 249; cf. II, 193. V. Aurore et nuit, FemeUe, Vache.
Œil. Soleil, œil du monde, I, 161-162, des dieux, 7, d'Agni, 14, de Mitra et Varuna, 111, 117; 119; 168-169; 197. L'œil du mort retourne au soleil, I, 82-83. V. Aveugle.
Offrande. I, 261-276. Lait et beurre, 261-262. Le « gharma », 263; II, 470-472. Offrandes cuites, I, 261-262; II, 242-243. Sacrifices d'animaux, 1, 265-269; II, 242-243. Offrandes célestes, 1, 323; 325; II, 213, confondues avec les eaux, I, 259-260; 263-265; 303; II, 12, cf. I, 164 254, ou les aurores, 263; 265. Sacrifices d'animaux dans le ciel, 1, 266 II, 243. U prière assimilée à l'offrande, I, 283-284; 288; 312-313 ; 325 H, 275. Agni et Toffrande, I, 266; 11, 7-9. Soma et le lait, 1, 149; 266 II, 23; 56. L'offrande consommée par les dieux. II, 227-229. Elle accroît leurs forces, 242. Action de l'offrande sur Indra en particulier, II, 242 et suiv. V. Femelle, Femme (jeune). Vache, Mère, Epouse, et Hotrâ Bhâratî, M. Offrandes mâles : Soma, le Purusha, le Cheval du sacrifice. \. ces mots.
Oiseau. î, 231-232; II, 47; lU, 50-51. Soleil, I» 7; 174; 228-229; II, 424, n. 3; III, 91. Eclair, I, 10; 144-145; 169; 228-229. Agni, 1, 144-145; 230-231; n,i60;in, 86.SomaJ, 225; 230-231; 264,n.l; 272; 11, 160; m, 86; 91. Oiseau porteur du Soma, I, 173-174; II, 222-223 ; 247-248; 341 ; 386; 442-443; 454; 456-457; UI, 30; 60, cf. 12-14, identique à Soma lui-même, 1, 173; II, 248; III, 325. Cf. Cheval. Les deux oiseaux, 1, 232; III, 14. L'oiseau caché, II, 77. Tète de l'oiseau, 11, 82. Barbes de flèche, 1, 169, prêtres, 146, rivières, 259, Maruts, II, 379, oiseaux. Oiseaux traînant le char des Açvins, 11, 433. Cheval volant, aUé, 1, 209-270; 44^^443; 454. 111, 10, n. 3. Taureau volant, I, 225, Navire ailé, II, 443; lU, 13. V. Garutmat, Mârtânda.
Outre. V. Vases.
PadgribU. II, 223-224; 304.
Paijavana. II, 361.
Pajra. II, 479.
PàkasthAman. 111, 187.
Paktha. II, 300 ; 449.
Pauls. II, 317-319; 421-422. V. Angiras, Saramâ.
Paradoxes .1, 36; 147-148 ; 187; 238; 276; 315; 318; II, 27; 45; 56; 69; 82; 83; 85, n. 2; 90; 99-101; 103-104; 113; 162; 166; 179; 268, n. 1 ; 278; 280-283; 284, n. 7; 301, n. 7; 350; 397,n. 2; 427; 442, n. 3; 510; m, 93; 101, n. 1 ; 199; n. 1 ; 291 ; 332,etc. Y. Inceste, Vierges mères, Hermaj^rodite, Enigmes, Incohérence des figures. Ajoutez les monstres
mythiques, I, 229; 269-270; 272; 313, etc. Un mémoire spédal sera publié sur ce sujet.
Parjanya. lU, 25-30; 86; 154; 252. Q. I, 5; 172-173; U, 185.
Pamaya. II, 3U.
Parole sacrée. Y. Prière.
Paroshni. II, 364-365.
Pathar^ran. II, 450; lU, 13, n. 2.
Paura. II, 473.
Paurukntai. V. Tratadoiyu.
Paurakutsya. Id,
Pàvtravl Kanyft. I, 252.
Paviru. II, 303.
Peau. V. Envdo/ppe.
Pedu. Il, 451-452; 498.
Père. Le père du mâle, II, 98-113; 150; 162-163; 223; 330; 338, o. 2; 349; 416; 496. Les dieux pères, 111, 1-149 (particulièrement, 111,31; 85-86; 133-131 et les pages indiquées ci-après). Le méchant père, IL 102-103; 110; 112; 481; III, 5-20; 81. Agni et Soma détournent sa colère, II, 103; 111, 37; 64; 172, ou l'abandonnent pour Indra, II, lOi; 417; 458; III, 146-147. Lutte d'Indra contre le père, m, 58-63; 142- 149, qui se confond avec le démon, ihid. et II, 201-202; 223-224; 469. Pères ennemis de dieux. II, 499. Le père épouse sa fille, V. Epouse, ou il est hermaphrodite, II, 99-102; 104-105; 109-110, cf. 1, 172, n. 2: 231 ; II, 397-398; 501 ; III, 26; 41-45; 85; 92, comme le ciel, I, 236, et le nuage, 261, qu'il représente, II, 104-105; III, 2, en même temps quMl se confond souvent avec le fils (Agni ou Soma), ibid, et 1, 228; II, 106-108; 112; 111, 28-29; 47; 67; 85; 133; 146. Le fils reçoit lai-même le nom de père. II, 103-101, mais souvent aussi est opposé au père, II, 102-104; 459; 111, 26, n. 1; 91, par exemple sous le nom de père inférieur, II, 104, et passe pour le père de son père, II, 103^04; 112. Le père est identique au Non-néy V. ce mot, et le fils au premier-né. Y. aussi Aîné, Nombril, Père et mère. Pour Agni père de ses mères, etc., V. Mère,
Père et mère. Ciel et terre, I, 36-37; 211 ; 237-238; 274; 292; m, 53, engendrés par leurs fils, I, 237-238; III, 101, n. 1, cf. n, 28S, le soleil, II, 1-2, Agni, 4-5, Soma, 21-22, le mâle, 44-45, Indra, 162. V. Jeune. Aranis, engendrant Agni, II, 6-7. V. ^rani>. Pierres du pressoir, engendrant Soma, II, 22. Y. Pierre» du pressoir.
Pierres. Y. Montagnes et Pierres du pressoir.
Pierres du pressoir. Les pierres à presser le Soma céleste,!, 199- 200; 221; 11, 382, représentent les nuages, I, 281, et leur hniit est le tonnerre, ibid. Y. Montagnes et Prière, Cheval^ Loup^ Père eî Mère.
Pipru. Il, 347-349.
Pithinas. U, 304.
Pltris. Y. Sacrificateurs.
Plantes. Le feu et le Soma en sortent, I, 17-18; 148; 15M52: 172-173; 177. U plante du Soma céleste, 198-199. Y. Mère.
Pluie. Y. Eaux.
Poteaux du sacrifice, I, 267-269, du sacrifice céleste, 244, cf. m, 123-124.
PraJ&patl. III, 40; 252.
Praskanvà. n, 497.
Prêtre. V. Sacrificateurs.
Priçni. II, 397-400. Cf. I, 321 ; II, 365 ; lU, 35; 96.
Priçnign II, 399, n.l; 475, n. 4.
Prière. Parole sacrée, chant, etc. I, 277-311. Elément essentiel du sacrifice, II, 267. Son origine céleste, I, 287; 293-295; 306; 308; 325, cf.II,425;446.Son retour au ciel, .1, 290-291 ; II, 492. Prière du sacrifice céleste, I, 291-294; II, 27-28; 267; 276. La prière céleste et la prière terrestre, I, 290; 307; H, 28; 388-389; 477-478$ 490. Trois, quatre, sept formes ou séjours de la prière, I, 287-290; II, 28; 132; 141-142; 144; 145; 147; 149-150; 152; 447-448. Aurore, I, 285-287; II, 44X Eaux, I, 282; 284-285; 287. Tonnerre, I, 169; 279-285; 292; 294; 302; II, 27-^28; 312; 314; 383-384; 390, n 3; 447; III, 28. Vent, I, 279; 291, 309; II, 391. Pierres du pressoir, I, 281; II, 446; 447, n. 2; UI, 10. Âgni et la prière, I, 42; 285; 294; II, 9-10; 68; 477. Soma et la prière, I, 185; II, 27-28 ; 29 ; 56 ; 267 ; 282; 289, n. 1 ; 477. Prière des Maruts, U, 383-384; 388-389; 391; 393, de Pûshan, 425, des Açvins, 446-417, dlndra lui-même, 277; -312, d'Indra €t Agni, 499. V. Aditi, /Id, Indrânî, Lopâmudrâf Rodasî, Saramâ, Sarasvati, Urvaçî, Yamîy et la prière dans la légende des Açvins, II, 444-448 et 474-493 pitssim (particulièrement Sûryd). Puissance de la prière, I, 295-308. Son action sur les phénomènes célestes, 297-299; II, 3; 68; 2d0; 315, n. 4: 389; 468, sur les dieux et particulièrement sur Indra, I, 297; 11, 267-292; 302; 311-312. La prière cachée, II, 75. V. Offrande. V. Arme, Char, Cheval, Jeune^ Messager ^ Vêtement. V. Fcmelte, Femme {jeune), Vache, Mère, Epouse, Sceurs, Fille, V. Brahmanas pati, le maître de la prière, et Narâçamsa. Y. Incantation.
Prishadhra. II, 300.
Prithl. II, 300 ; 449.
Prithuçravas. Kânlta. II, 301-302; 449.
Priyamedha. II, 303; 448.
Psychopompes. I, 79-83; II, 427; 508. V. Messager, Vie future, Yama, Sârameyas.
Puita. V. Vases.
Pûru. U, 351-354.
Purukutsa. II, 305; 4:8.
Punimitra. II, 484.
Porûravas. V. Urva^.
Purusha. I, 274-276. Cf. II, 136 ; 152.
Purushanti. II, 449.
Pûshan. U, 420-430, cf. 493, n. 6 et I, 171, n. 1; 273.
Pushtigu. II, 300.
Xlajetiiiissement. Y. Jeune.
HsLii. II, 304.
Râkft. I, 319; 326.
Rakshas. Il, 216-218; III, 189-192; 195-197, cfll, 291; III, 184.
Rakshasvin. V. Rakshas.
Rasa. I, 256; 260;320; II, 314.
Rauhina. II, 221.
Rebha. III, 17-20, cf. II, 454, n. 2; 466; 497. \. Y. Char, Cheval.
Résnrreotion. Y. Jminê.
Rlbhukshà. y. Kibhus.
Rlbhukshan. Id.
Ribhns. II, 403-413; III, 51-55. a I, 170, n. i; U, i70-27i ; 503, n. 1 ; lU, 13.
RiJiQvan. II, 347-349.
RiJrftQva. III, 5-10. Cf. II, 302 ; 453 ; 498. Rinamoasra. H, 303 ; UI, 164.
Riahis. Y. SaerifiecUeurs.
Rishtishena. Y. Devâpi.
Rivières. Y. Eaux,
Rodast, II, 388-390. Ci. I, 318-319; 327 \ U, 409, n. 2; 479; UI, 86. Ruçama. II, 303-304; 461. Rudhlkrft. II, 220.
Rudra. III, 31-38; 152-154; 159; 162; 251. Q. I, 327, n. 2; Q, 369;
.Rudraa ou Rudrlyas. Y. Jfaruto.
Ruma. II, 300.
Saorilioateurs. Importance duprélre, sonactioa sur les phénomènes célestes, I, 126-138; II, 239-241. Sacrificateurs célestes, 1, 102-120; 132-133; 146-147; 204>211 ; 291-292; II, 3^^; 233-234; 238-239; IlL 232-234; 236; 239 ; 255; 269, et pauim dans la liste des sacrificateurs protégés d'Indra, II, 298-366, des Açvins, II, 437-493; III, ^20. Dieox sacrificateurâ, ibid., et particulièrement Maruts, II, ^1-393; 396, jRibhus, 408-412, Yishnu, 418-419, Pûshan, 425-426, les Açvins, 509, Savitri, 11141-47, Tvashtri, 48-49, les ildityas, 109, Mitra et Yarufia,t29- 139; 260. Sacrificateurs mythiques représentant Agni, I, 47-70; 86-89, Sema, 188, Agni ou Soma : voir les sacrificateurs protégés d'Indra et des Açvins et les dieux sacrificateurs. Les ancêtres ou pilris, comme sacrificateurs mythiques, divinisés ou confondus avec les dieux, I, 91- 102; 104-105; 107; 110; 131-136; 205; 293; 303; 306; 328; II, 33; 307-321; 384-385; 409; 472; III, 177. Les deux sacrificateurs, 1,233-235; 11,149-150; 426. Cf. les deux assemblées du sacrifice, II, 1^, les deux races, I, 117-120; 209-211; 307, les trois, , quatre, cinq, sept, neuf, dix, vingt-un sacrificateurs, I, 289; 11,28; 132-134; 136; 138-139: 141; 143-149; 152; 310. Le septième et le huitième prêtre, 143-145. Cf. les trois elles sept assemblées du sacrifice, 132. Représentation des sacrificateurs, I, 146-148. Y. Cheval^ Oiseauy Taureau, Grenauilki et Sacrifice,
Sacrifice. Importance des rites, 1, 124-131. Action du sacrifice sur les phénomènes célestes, I, 122; 131-142; 243; UI, 234; 243, symbolisée dans les rapports des formes terrestres et célestes des éléments mâles et lemelles, I, 230-235; II, 13-15; 18-21 ; 37; 41-42; 46; 52-55; 57; 59-90; 96-97; 148; 395; 423; 443; 504, n. 3; 506, n. 3. AcUon du sacrifice sur les dieux en général et sur Indra en particulier, 'H, 225- 366. Sacrifice céleste, 1, 101-120 ; 198-211 ; 250 ; 266 ; 275; 307; 317 ; IL 55; 155; 233-234; 491; 111, 253, et ;)cw«im 226-243. Y. Sacrifiicateurs. Signification naturaliste du sacrifice céleste, 1, 114-117; 291-295; IL. 234. Origine céleste du sacrifice terrestre, 1, 107-114; II, 386. Les deux sacrifices, I, 118-120; 244-245; 11, 155. Les. nombres trois, ^pt, etc.,
faisant allusion aux sacrifices des différents mondes, 1, 120; II, 135; 141-142; 149-150; 152, cf. SOI. Caractère du culte rendu aux dieux souverains, III, lSO-151. L'idée de loi dans Tordre des idées liturgiques, UI, 226-243. V. Agni, Soma, Prière, Offrande, Dakshind. V. Char, Ch^
Sadasas pati. I, 305, n. 2.
Sahadeva. II, 302.
Sâhadeyya. II, 449, n. 5.
Samvarana. II, 301-302.
S&uavarani. II, 301.
Saptavadhri. II, 467-472. Cf. 453.
Saramà. U, 313^19. a. 1, 328; II, 390; 409, n. 2; III, 243. Elle est mère dos deux S&rameyas, II, 317-318.
SflrameyaB. I, 93-94; II, 507-508. V. Saramâ.
Saransrû. II, 98; 318; 506-507. Cf. 488. Elle est mère de Yama, des jumeaux, des Açvins, ibid.
Sarasvat. I, 144; 327, n. 1; II, 47; 185.
Sarasvatl. 1, 325-328. Cf. 256; 260; 322; II, 148; 290 ; 296; 321, n. 4; 388 ; 390; 478; 491; 499; UI, 95; 243.
Sarayu. I, 260 ; 326.
Savitrl (Savitar). III, 38-64 ; 86, n, 1 ; 99; 252-253; 258. Cf. II, 333; 349; 487-488. V. Tvaêhiri.
Savya. U, 304.
Sépulture. V. Vie future .
Serpent. Eclair, I, 145; 168. Agni, 1, 148. Soma I, 168. V. Ahi, AhiBudhnya, Ahîçuva.
Slndhu. I, 256; 260; 326; II, 363.
Slnivftli. 1,319.
Sobharl ou Sobhari. II, 48», n. 3.
Sœurs. Aurore et nuit, 248. Doigts, H, 7; 22-23. Prières, 9; 28; 330, sœurs d'Agni, 9. Rivières, sœurs d'Agni, 20. La sœur d'Agni, 111. Aurores, sœurs des prières, 12, cf. 278. Trois sœurs, I, ^1;
II, 107. Aditi sœur des ildityas, III, 94. V. Épw9€, Yamî. Soleil. I, 6-8; 28; 216; II, 160-161; 164; 290; 331; 334; 379-381;
414; 420; 423-424; 439-440: 468; 476; 480; 486-487; III, 38; 50-51; 99; 167-169; 199; 259. Le soleU conquis par Indra, II, 187-194; 211 ; 224; 335-337; III, 78. Confusion du soleil et de l'éclair, I, 168. Le soleil caché, II, 75. La fille du soleil, II, 70, et V. Sûryâ. V. Agni^ Soma, et tous les renvois sous ces mots. V. en particulier Lune, Œil, Vie future. Aveugle, Noir,
Borna, le breuvage du sacrifice, I, 148-225. Soleil, I, 154-155; 160- 163; 174; 180-181; 190-191; 200-204; 209;214; 222; 225; U, 440; 452. Eclair, I, 163-170; 174; 209; 215; 222; 280; II, 254. Soma, feu liquide, souvent confondu dans le ciel avec Agni, I, 150; 154-155; 163- 168; 170; 172; 204; 272; II, 30; 493. Soma d'un sacrifice céleste, 1, 177; 198-211 ; II, 249; 251; 382-383; 393; 460. Préparateurs célestes du Soma, ibid. et U, 328-329; 418-419; 425-426; 429-430; 492;
III, 96, etc. Les nombres de 2, 3, 4, 7, etc. formes, membres ou séjours de Soma, 1, 153-182, particulièrement 175-182; 210-211; U, 80-83; 146, n. 2; 304-305; 327; 395; 414; 416; 457; 492; UI, 131; 136. Action du Soma terrestre sur le Soma céleste, I, 220-221 ; II, 89; 125;
265, sur les phénomènes célestes en général, 1, 212-221. Descente da Soma sur la terre, I, 171-174; II, 33; 109-110; cf. 462; 464. Son retour au ciel, 1, 189-191 ; 274, cf. 162-163. Le Soma comme offrande, I, 261- 262; 266-276; II, 243, bu par les dieux, I, 189, particulièrement par Indra, II, 243-2 i6, dans le ciel comme sur la terre, 246-249, accroissant les forces dlndra, 249-251. Vertu enivrante, I, 14^152, et curative, 153; III, 32, de Soma. Soma comme sacrificateur, 1, 184-188. Il est le prototype des sacrificateurs mythiques, i6ïd., et 11,298-366: 437-493, particulièrement 271 ; 323 ; 326 ; 332-333 ; 340-341 ; 345 ; 358-369 ; 394- 396; 457. Le dieu Soma distingué du breuvage, I, 182. Sa grandeur, 213-214. On lui identifie la plupart des dieux (V. les noms des différents dieux) par ex. II, 408; 417-418; 426-429; III, 49; 66-67; 131 ;134, etc. Son alliance avec Indra, II, 251-253; 263-265, cf. I, 217-219. Soma caché, II, 75-84; 326; 365-366; 422; 430; 458-459; 481, n. 6; m, 2; 5, retenu, 1, 174, découvert, 208-209. Soma tète du ciel, I, 184 ; II, 81. Soma conquis par Indra, II, 195; 306; 338; 345; 358. Soma se dérobant volontairement et confondu avec le démon, II, 112; 223; 329; 338; 358; 465; III, 63, n. 1. Soma comme Asura, III, 84-85. Soma opposé aux dieux souverains, III, 64; 79, prenant parti pour Indra, III, 67; 91; 147, cf. II, 481, n. 6, Rôle moral de Soma, III, 162: 172-174; 187, et. 236-239. V. Amrita, MdU, Taureau, Cheval, Oiseau, Char, Serpent, Foudre, Messager, V. Ciel et terre. Aurore, Aurore et nuit, Baux, Plantes, Pierres du pressoir, Doigts, Montagnes, Vases, Offrande, Prière, Femelle, Vache, Mère, Épouse, Sœurs, Père, Père et mère, V. Vie future. Jeune, V. Aveugle, Boiteux, Exilé.
Sonverains (dieux). III, 1-149, et passim, 150-271. V. Archers, Avares, McUveillance des dieux. Père,
Sribinda. U, 220.
Srinjaya. II, 358.
Subandhn. II, 481, n. 6.
Subharâ. II, 485.
SudAs. II, 361-366 ; 449.
Sadhanvan. II, 403.
SurA (la). 1, 161, n. 1.
Buràdhas. Il, 302.
BûryA, la fille du soleiL II, 486-493, cf. 70; 389-390; 428429; 453, n. 2; 478, n. 2; 482; 501.
Sushoma. I, 176.
Svarnara. I, 175-176; 206-208; H, 301.
Ssrûmaraçmi. II, 454.
Tanûnapât. II, 99-100, cf. I, 305, n. 1.
Târkshya. II, 498.
Taureau. Ciel, I, 4. Nuage, 5. Soleil, 228-229. Éclair, ibid,, cf. 4; 10. Agni, 15; 142; II, 160; 358. Soma, I, 222; lï, 16Q. Trois taureaux ou taureau à trois pieds, etc., I, 231 ; 232; II, 151 ; 443. Prêtres, II, 278, cf. I, 309. MaruU, 11, 380 ; 387. La tête du taureau, II, 80-83. Cî. encore II, 395; 504. V. Hermaphrodite, Oiseau, Vache, Épouse,
Terre. I, 236-241; II, 66-67; III, 26; 90. La len-e mobile et fixée par Indra, II, 357, n. 3. La terre « étendue » au lever du jour ou après Forage, II, 374, n. 1. V. Ciel et terre. Vache, Cavak.
Tète du monde, du taureau, delà vache, etc., n, 80-83.
TiBhya, III, 31.
Tonnerre. 1, 15 ; 43; 251-252; II, 374. Y. Edair, Eaux, Prière, Pierres du pressoir, FemeUe, Vache, Grenouilles, Pâvtravî Kanyâ.
Tonnes. V. Vases.
Trasadasyu. II, 305 ; 448.
Triades de dieux. I, 24. V. Kibhus, et pour la triade des ildityas, Aryaman,
Triçoka II, 304-305; 449 ; 475.
Triksbi. Il, 355; 449, o. 1. V. Târkshya.
Trita Aptya. II, 326-330. Cf. I, 273-274; II, 48; 396; 463; 473; III, 133.
Tritas. II, 327.
Trit8U8.II, 362-364.
Tagra, père de Bhujyu, III, 10-17. Cf. II, 306; 333.
Tuji. II, 300.
Torva. V. Turtxtça,
Torvaça. II, 354-359; 364.
TûrvayAna. H, 337-338.
Turvîti. U, 358-359 ; 449.
Tvashtri (Tvash(ar). III, 38-64; 81; 92; 252; 269, n. 2. Cf. I, lo8; 273; 318-319; 321; II, 270; 318; 329-330. U épouse sa fille, II, 488. V. SavitTi.
UçanftKftvjra. II, 338-341; 448.
Ucathsra. U, 465.
UçiJ. I, 574S9; 209; U, 322-323; 341; 347-348.
Upastuta. II, 448.
Urana. II, 223.
IJrJAni. n, 444; 488.
Urvaçi, épouse de Purûravas. II, 90-96. V. Apsaras.
Vaça Açvya. U, 301-302; 449.
Vache, lait, beurre. Ciel et terre, I, 239; 314-315. Terre, II, 411 Aurore, I, 245-246; 263; 315-317; II, 183-184; 191; 200; 380; 471 Nuit, I, 250. Aurore et nuit, I, 248; 250. Nuée, eaux, rivières, I, 256 259-260; 315; II, 183-184; 200; 342; 359; 372; 387; 392; 424; 471 Tonnerre, I, 253; 280; 313; 314, cf. 142; 251; II, 373. Offrande, I, 317 II, 8; 232; 278, n. 1 (et par exception, Soma, I, 105). Prière, I, 151 280; 284; 290: 294 ;297; 30^10; 313;317-318; U, 27; 231, n. 1; 232; 277; 289, n. 1; 411; 491. Vaches réelles et vaches mythiques, différentes formes de celles-ci, I, 246; 298-299; 315-318; 321-322; II, 135; 179-180; 315, n. 4; 421. Les vaches sont le lait même et le beurre, I, 149; 276; II, 23. Cordes d'arc, 1, 169. Les vaches crues et le lait cuit, U, 83, cf. I, 155. Agni et les vaches, II, 59-62. Soma et les vaches, I, 149; II, 23; 26-27; 35 ; 9; 58-60. Le mâle et les vaches, II, 58-59. Don, conquête, délivrance des vaches par Indra ou ses alliés, II, 178-184; 191; 200; 204-205; 276; 310-314; 319-320; 322-323; 325; 329; 334; 418, par Pûshan, les Açvins, etc.. Il, 422-423; 435; 444-445; 475. U vache boiteuse, U, 411 ; 489, cachée, II, 74-84; 411; 421-422, refusant son lait, U, 71-72. La vache stérile de Çayu, II, 474-475. La
tête de la vaebe, II, 80-83. V. Adiiiy Priçnù V. FemOk^ Mm, EpoM, Pillêy Jeune.
Vadhryaçva. II, 343-344; 4S3.
VaiQvftnara (Agni). II, 153-156. a. 337; 456; 468. Q. aussi (,
Vainsra. H, 303, n. 6.
Vàja. Y. /libhus.
Vala II, 319-321.
VAmadeva. II, 303.
Vandanâ. UI, 17-20. Cf. II, 483.
Vangrida. II, 348.
Varaçlkha. II, 304.
Varcln. II, 342.
Varuna, Mitra et Varuna. Sont des Asuras, III, 87-88, des ildityas ou fils d'Aditi, 98; 101. Cf. Aditi^ Adityas, Considérations générales sur Mitra et Varuna, leur rôle dans Tordre des phénomènes solaires, 110-122. Id. dans Tordre des phénomènes météorologiques, 122-129, cf. II, 185. Id. dans Tordre des idées liturgiques, m, 129- 139, cf. 260; II, 329. Varuna opposé à Indra, III, 139-149. Colère et rôle moral de Mitra et Varuna, III, 155-169; 172; 176; 178; 197; 208, n. 2; 256-271. Leurs lois, 256-271. Mitra et Varuna substitués aux Açvins, II, 455.
VamnAni. I, 318-319.
Varûtri. I, 320.
Vases. Cruches et cuves, tonnes, outres, renfermant les eaux célestes, I, 257 ; II, 372 ; 475 ; 480. Les puits des eaux célestes, I, 257; II, 475. Récipionls du Soma, I, 148-149, dans le ciel, 204; II, 460, d. 496. Les trois cuves, les trois étangs de Soma, I, 177-178. Deux, trois cuves ou coupes, représentant les deux, les trois mondes, I, 178; 180-182; 240-241 ; II, 416; 418-419. La cuve de Pûshan, II, 424. L'outre des Açvins, II, 434; 502. Les quatre coupes des jRibhus, lU, 54-55. V. Epouse.
Vasishtlia. Les Vasishtlias. I, 50-52; 188; II, 93; 302; 362- 363; 394; 439; 448.
Vàstosh pati. I, 187.
Vasus. II, 370-371 ; lïl, 99.
Vâta. y.VenL
Vatoa. Il, 450-451.
Vàjni. V. Vent.
Vajrjra. II, 358-359; 449.
Veau. Représentation de Téclair, I, 251, n. 1, d'Agni, 142, de Soma, 222. V. Mère. Cf. Vache, Taureau.
Veua. 41, 38-40. a. I, 264; II, 46.
Vent, Vâyu, Vàta. I, 24-28; 34; 72, n. 2; 171 ; 270; 279, n. 1 ; 291; II, 166; 179, n. 2; 185; 244, n. 1 ; 264, n. 7; 350, n. 1; 374-375; 505, n. 3 ; III, 35 ; 50, n. 1 ; 251. V Prière.
Venya. II, 303, n. 6.
Vetasu. II, 306 ; III, 16, n. 1.
Vêtement. Figure très usitée, I, 179; 256; 262; 273; II, 10; 17; 19; 268; 432-433; 446; 456, etc.
Vibhu. V. Aibhus.
Vibhvan. V. /âbhus.
Vlçpalft. n, 489; 491, n. 2; 496.
Vlçvaka. II, 462.
VlçTakarman. II, 47 ; 101 ; 104.
ViçTftmitra. I, 260; II, 302; 357, n. 1 ; 362.
Viçvarûpa, fils de Tvashfri. H, 329-330; III, 63, n. 1.
Viçvftvasu. n, 493; III, 67. V. Gandharva.
Viçvft3ni. II, 337.
Viçve devfts. II, 370-371.
Vidathin. II, 347.
Vie future. I, 74-iOl; 191-193; 274; II, 385; 415; 472; 508; III, 73; 208, n. 2. V. Yama, Sârameyas, Psyehopompes, et Ancêtres divinisés sous le mot Sacrificateurs.
Vierges mères. Le fils de la vierge, II, 496-497. Vierges mères d'Agni, II, 49. Cf. Épouse de Teunuque, et Hermaphrodiie.
Vimada. II, 483-484.
Vipftç. I, 256; 260; II, 193; 357, n. 1.
Virûpas. II, 307, n. 4.
Vishnftpû. II, 462.
Vishnu. II, 414-419. Cf. I, 178; III, 60.
Vivasvat. I, 86-88; 293; II, 29; 98; 318; 325-326; 488; 500; 502; 50G.
Voix. V. Prière.
Vricayft. U, 481.
Vrish&gir. II, 301.
Vrish^Ouipftyi. II, 271-272.
Vrishftkapi. II, 270-272. Cf. 429.
Vritras, Ahi-Vritra, ennemis dlndra. II, 196-208; 417; 429. Les Kritras sont tantôt des ennemis réels, tantôt des démons, 197-199. Vritraestle démon qui « enveloppe », 200-201. Varuna assimilé à Vritra, 111, 113-116; 128-129; 144; 147-149. V. Dânu, Enveloppe.
Vyaçva. II, 453,
Vyamsa. Il, 221 ; 363.
Tadu. II, 354-359.
Tftdva. V. Yadu.
Taksha. U, 364; III, 193-194.
Takshu. II, 364; III, 2i.
Yama. 1, 85-94; 111; 193; 273-274; II. 84; 318; 326, n. 1; 473; m, 208, n. 2. Yama et Yamr, II, 96-98; 395; 491, n. 1 ; 493, n. 6 ; 506- 507. V. Vivusvat, Sdrameyas^ Saranyû.
Tami. V. Yama.
Yamunft. I, 326.
Yâtu. II, 216-218; 111, 80; 181; 189-192; 195-197; 241; 263.
Yfttudhâna. V. Yâtu.
Yfttuxnat. !d.
Yfttuxnftvat. Id.
Yayâti. II, 324, n. 4.
