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t. Littéralement « il les a rendues conformes à la règle, vayunavatUé

ténèbres, I, 100, 8; IV, 16, 4, qu'il la conquière, Vm, 15, 12; 65, 4; X, 167, 1 et 2, comme les eaux. H, 21, 1; III, 34, 8; vm, 78, 4, cf. X, 43, 8, et tous les biens qu'il distribue aux hommes. C'est tout à fait par exception qu'Indra est représenté dirigeant le soleil, ÔI, 30, 12, comme les rivières célestes, 1, 101, 3, par des lois immuables. H usurpe, alors, ainsi qu'on le verra plus tard \ les fonctions des dieux souverains, de Varuna , par exemple , que précisément l'auteur du vers I, 103, 3 soumet à l'empire d'Indra, en même temps qu'il transporte ses attributs au dieu guerrier. La locution souvent employée « il a engendré le soleil)», n, 12, 7; in, 31, 15,; 32, 8; 49, 4, n'implique pas nécessairement une conception différente de celle qui ramène toutes les œuvres d'Indra à des victoires qu'il remporte sur ses ennemis célestes. On la trouve, en effet, même dans des passages qui font mention expresse de ces victoires, I, 32, 4; n, 19, 3 ; VI, 30, 5. Ailleurs il est dit plus exactement qu'Indra a conquis, I, 100, 6 et 18 ; III, 34, 9, qu'il a gagné comme un joueur, X, 43, 5, ou même dérobé, 1, 175,4; IV, 30, 4; VI, 31, 3, le soleil, qu'il l'a trouvé dans les ténèbres où il séjournait,in,39, 5, qu'il adécouvertla prison du soleil, X, 139,4, que le dieu vainqueur a ouvert la voie au soleil, X, 111, 3, ou encore que le soleil a brillé lors de sa victoire sur le démon, vm, 3, 19-20, cf. V,33,4; VIII, 82, 1-2, cf. 4. Nous reviendrons, d'ailleurs, sur cette conquête du soleil dans l'étude que nous consacrerons aux divers ennemis mythiques d'Indra, et particulièrement à Çushna et à Svarbhânu. Quelquefois le soleil est considéré, non plus comme le butin de la victoire, mais comme l'arme même qui sert à la remporter. Indra triomphe des races ennemies avec le soleil, II, 11, 4; X, 148, 2, auquel sa foudre est quelquefois comparée, VIII, 59, 2; il brûle le démon avec les rayons du soleil, VHI, 12, 9, ou, selon l'expression du vers 1, 33, 8, il « enveloppe les espions» de l'éclat du soleil.

L'intervention des hommes dans les combats où Indra conquiert la lumière, I, 131, 3; m, 31, 19; VIU, 15, 12, cf. I, 129, 2 ; Vin, 46, 8, s'expliquerait parfaitement, comme nous le verrons, par l'action attribuée au sacrifice. Ainsi il est dit, au vers X, 138, 2, que le soleil a brillé, « grâce au chant conforme à la loi »• Il faut cependant reconnaître que les mots