Vol. m, p. 38 et sniv

S. Cf. encore V c héritage » de Pipru qu*indra livre aux mains de A^jiçfan, VI, 20, 7, à T « héritage » que le « fils v n'abandonne pas a à sa sœur » (Toir plus haut, p. lii}. Il y a là peut-être un nouveau trait de ressemblance entre le mythe de Pipru et celui du Père.

§ XI. — DaBH/T1, ennemi de DhUNI et CUMURl.

Dabhiti est un autre protégé d'Indra S également conçu comme un ancien sacrificateur. Il a honoré Indra d'hymnes de louange et d'offrandes, avant tout de l'offrande da Soma, VI, 20, 13, cf. 26, 6, et Indra a récompensé sa foi, VI, 26, 6 ; X, 113, 9.

Ce dieu a, pour Dabhiti, a endormi sous ses coups » trente mille Dâsas, IV, 30, 21, et « lié » les Dasyus sans se servir de « cordes », II, 13, 9. On voit que nous sommes dans le domaine du merveilleux; les Dasyus et les Dâsas dont il s'agit doivent être des démons.

J'en dirai autant des deux personnages qui peuvent passer pour les ennemis particuliers de Dabhîti, à savoir Dhani et Cumuri. Ils sont compris au vers VI, 18, 8 dans une énumér ration d'ennemis frappés par Indra avec Pipru, Çambara, Çushna, qui sont certainement des démons. Le nom du second est d'origine obscure.^Celui du premier signifie «i bruyant et n'est peut-être pas sans relation avec la manière dont triomphe, et de Dhuni, et de Cumuri. Il est dit en effet de ces deux personnages, II, 15, 9 ; VI, 20, 13 ; VII, 19, 4, comme des trente mille ennemis dont il a été question tout a l'heure, qu'Indra les a « endormis » pour Dabhiti. Même détail encore au vers VI, 26, 6 où Cumuri figure seul. Mais le trait le plus caractéristique peut-être de notre mythe est le nom de Dabhîti lui-même.

Ce nom en effet vient d'une racine dabh dont le sens est a tromper, nuire par ruse » ^. Il paraît donc signifier a trompeur y>, et conviendrait mieux, ce semble, à un démon qu'à un protégé d'Indra. En effet, il désigne au vers IV, 41, 4 un ennemi, contre lequel le poète invoque le couple formé d*Indra et de Varuna. Dabhiti serait-il donc un personnage de nature primitivement équivoque, dont le caractère se serait précisé, comme celui de Pipru^ dans un sens contraire