‹ La renaissance catholique en Angleterre au XIXe siècleChapitre 31 sur 60 · XL INTRODUCTION · texte numérisé non relu

XL INTRODUCTION

et la direction de leur piété ; des ouvrages de saint François de Sales, de Fénelon, du P. Lallemand, du P. Grou,etbeaucoup d'autres du même genre, sont traduits et goûtés. Tel manuel fort répandu qui contient les prières à dire pendant la messe indique, pour le moment de la communion, la célèbre prière de saint Ignace de Loyola, Anima Christi, Les saints du moyen âge sont en faveur, particulièrement saint François d'Assise. Des pèlerinages ont lieu avec les démonstrations extérieures et les processions en usage dans les nôtres, toujours pour célébrer des souvenirs catholiques : ainsi, il y a deux ans, en Thonneur de saint Columba, dans Vile d*lona, et en Thonneur de saint Augustin, è Ebb's Fleet. Entre catholiques et anglicans, c'est une sorte d'émulation à qui s'appropriera ces saintes mémoires.

Les elergymen de cette école s'honorent de faire revivre le titre naguère délaissé de « prêtre », avec ce qu'U implique d'aspirations et de privilèges surnaturels ; chez plusieurs d'entre eux, le port de la soutane devient habituel, comme une manière de mieux marquer leur séparation d'avec le monde ; quelques-uns en viennent à pratiquer et à recommander le célibat. La vie sacerdotale mieux comprise exigeant une préparation plus efficace, on a établi, dans plusieurs diocèses, pour les aspirants aux saints ordres, des écoles théologiques plus ou moins analogues à nos séminaires ; et ensuite, afin d'entretenir cette vie, on tâche de répandre la pratique des retraites ecclésiastiques. Un phénomène, plus significatif encore, est le rétablissement de

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