Ibid., p

3So LES ESSAIS d'organisation

Ce sont encore deux contes qui veulent enseigner aux gendu peuple à se méfier de la vanité, quand elle les pousse à sr hausser au-dessus de leur condition. Voici par exemple un enrichi, qui fait donner li sa fdle une éducation de demoiselle, elic refuse tous les gens du peuple et finalement s'amourache d'un vaprien, qui la trompe et la ruine. Morale :

Aubourès pas la fiho au-dessus de la maire^.

Voici, en face, de braves métayers"'*', qui .songent à l'avenir de leur fils et qui se disent : « Si nous en faisions un avocati » On l'envoie au lycée, puis à Paris, et pendant que les vieux parents se tuent au travail et se serrent le ventre, le fils mène joyeuse vie et demande de l'argent; c'est bientôt la ruine di la famille; la femme va mourir à l'hôpital, le fils se suicid( , I' pèn> va niciidier de (lorle en porte on ri^pétrtnt :

Aubourès pas loii lii'ii au-dessus de souii paire".

Morale sûre, soit mais un pi>u courte. On ne peut s'empêcher ici de songer au père de Mistral, à celui de Roumaniile luimôme, qui ont eu l'ambition de faire de leurs fils des avocats.

A côté d;- ces soucis de moraliste, le poète, en ce nouveau recueil, — à part deux contes gais et quelques épilhalames, — apparaît toujours comme un élégiaque, et les i)ersf)nnagc.s de ses élégies, ce sont toujours les enfants, les jeunes filles et les [)auvres, les pauvres enfants abandonnés, sur lesquels on voit veiller l'Ange de la (Jharilé, cl pour lesquels Roumaniile corn pose cette touchante élégie, à laquelle Sainte-Beuve trouvait « une grâce (pie n'eussent pas désavouée Klopslock ni M. de Vigny''* » et qu'il déclarait c digne des anciens Troubadours », mais que, plus avertis, nous jugeons plutôt de la lignée de Reboul... Voici l'orpheline, qui joue, innocente au cimetière,

fil). « N'élevoz pas la filli' au-dessus de la mère. »

'/O,. Lis Oubreto, p. 217.