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67. « Des Tioubadoui's et des Cours d'Amour »; Paris, Didot, 1817. Nous l'avons vu, Raynouard n'est pas le premier à en parler, il vient après le Président, Rolland, l'abbé Millot, Sismondi, Guinguené qui tous d'ailleurs acceptent la légende créée par Jehan de Nostredame; mais il apportait au débat un élément nouveau en France, le « Livre de l'art d'aimer et de la réprobation de l'amour », de Maître André, utilisé en i8o3 par un savant de Munich, M. d'Arétin, dans une brochure sur les Cours d'Amour.

à la formation d'un certain idéal <( Iroubadouresquc » exploité par les ronianliques, à l'inlluence spéciale que ce mot de « Cours d'Aniour » eiit sur les premières réunions félibrccnnes, à la façon dont ce poétique souvenir a ému les tempéraments lilléraires de la Provence contemporaine, on pourra .mesurer ici encore l'influence de Ilaynouard^.

Le premier aussi, il essayait de définir dt; favuii un peu précise les différents genres de poèmes qu'avaient maniés les Troubadours, et ces longs, ces iinporlanls préliminaires achevés, il donnait*** » les pièces amoureuses tirées des poésies de soixante Troubadours depuis 1090 jusque vers 1260 », » des tensons, dos complaintes historiques, des pièces sur les croisades, des sirventés divers et des pièces morales et religieuses ». 11 n'y mettait ni noies, ni traductions, puisque déjà il avait donné une granunaire, puisqu'il se proposait plus tard*de donner un dictionnaire. Il éditait les Troubadours comme des poèU's compréhensibles, (ju'on pouvait lire dans leur langue, qu'on devait même lire de la sorte sans le secours du français.

C'étaient ensuite''*' les biographies des principaux Troubadours et des fragments de leurs œuvres, et pour conclure''* <( la grammaire comparée des langues de l'Europe latine dans leurs rapports avec la langue des Troubadours ».

N'élail-ce pas désormais un sujet d'orgueil pour tous les cœurs méridionaux que de savoir de façon irréfutable que de la langue romane, celle des Troubadours, étaient descendues toutes les langues de l'Europe latine i* Ne pouvaient-ils se sentir en communion plus étroite avec les peuples latins.^ Ces sentiments qui animeront les jeunes poètes de Provence, trente ans plus tard, nous en surprenons ici la source. 11 importe à l'orgueil, au développement d'un Mistral qu'un Membre de l'Institut de France, subventionné par Louis XVIIl, ail consacré olficiellement trente ans avant lui, les droits de la langue provençale. Il le faisait en termes assez vifs, il se plaignait que la « langue romane, ce

C8. Voir Mirèio, ch. m, str. Sa, IVvocalion un peu forcée d'une cour d'iimour présidée par sept jeune? femmes.

C9. T. III, 1818, et t. IV, 1810.