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des cultes. Cest le souhait formé par certains esprits qui verraient dans une revision ainsi pratiquée, tout à la fois le moyen de donner à l’influence moralisatrice de la religion sur les populations plus d'efficacité et de prévenir des conflits qui sont toujours pour l’État une source de graves embarras; dans la réalisation de ée vœu, ils estiment que l’intérêt bien entendu de la société civile s’accorderait avec le nôtre. Mais comment se flatter de faire prévaloir une telle opinion auprès de gens qui se placent à un point de vue diamétralement opposé, et qui, s’ils imaginent certaines mesures transitoires, ne songent en aucune façon à placer l’Église, après la séparation, dans les conditions où elle se trouve en Angleterre et aux États-Unis.

En résumé, nous devons nous maintenir

sur le terrain du Concordat !, et poursuivre, avec une ténacité et une énergie inflexibles, l'accomplissement intégral des engagements contractés ?, notamment en ce qui touche l'application de la loi militaire au clergé. Aussi bien le président du Conseil, M. Brisson, consentait-il à reconnaître, dans le discours cité plus haut (et la déclaration des ministres apportée bientôt après aux Chambres a confirmé son langage), que, «à l’heure actuelle, la majorité des français ne paraît pas vouloir de la séparation de l’Église et de l'État ».M. Goblet, ministre de l’Instruction publique, renouvelait hier encore cette déclaration dans les termes les plus

formels au sein de la commission du bud-

1. Dans ses études sur le Concordat, M. le marquis de Gabriac vient de justifier cette conclusion avec une compétence et une autorité incontestables.