POPULATION. - NATIONS INDIENNES

Ib donnèrent le nom d*Agagigo aux districts d'Ipané, de Piraï et dltati ; celui à'Itapucuguazû au Monte de San-Femando, celui de Giuichie à la rivière Guasaropo; ces noms se sont conservés. Parmi les noms qu'assignèrent les Mbayas à différents cours d*eau lorsqu'ils occupaient ces contrées, l'on peut citer encore : Anapegue, Chagalalina, Pitanoaga, etc. Plus tard les Mbayas attaquèrent les villages de Tobatî et de Guruguatî, et continuèrent leurs déprédations jusqu'à ce qu'en 1746 ils fussent châtiés par les Espagnols.

Ces Indiens sont très-bons cavaliers et très-guerriers. Jadis, leurs seules armes étaient la lance courte et la- massue de bois; aujourd'hui ils possèdent des armes à fiaa que leur donnèrent les Portugais , lorsque, alliés avec eux, ils faisaient leurs expéditions contre les villages des possessions espagnoles. Les Mbayas vivent encore aujourd'hui à l'état sauvage au nord du Rio Blanco, sur le territoire brésilien ; mais il existe, près de Goimbra, une réduction de quatre à cinq cents de ces Indiens, bien exercés au maniement des armes à feu. Ge sont aussi les Mbayas qui causèrent de grands ravages dans les départements de Divine Salvador et de Goncepcion, à l'époque de la dictature du D' Francia, et . c^est en prévision de leurs attaques que le gouvernement actuel a établi une ligne de postes militaires sur la rivière Apa.

Les Payagnâs formaient une nation forte et puissante qui donna beaucoup de peine aux conquérants pour la réduire à l'obéissance. Les Agaces, qui faisaient partie

de cette nation , vivaient au nord de l'Assomption. La première tribu de Payaguâs <iui se soumit fut celle de Tacumbû en 1 740, et, en 1 790, celle de Sarigue, qui ftit incorporée à la précédente.. Ces deux tribus réduites existent encore aujourd'hui dans la capitale et habitent aux bords' du fleuve. Les autres tribus Payaguâs ont été détruites par les Espagnols. Ils vivent du produit de la pèche, de la coupe et de la vente de bois et de fourrages, du débit d*arcs et de flèches et de quelques autres objets de l^ur industrie, que les étrangers achètent comme curiosités. L'on n'a pu jusqu'aujourd'hui les convertir h la religion chrétienne, ni les faire changer de mœurs et de costumes. Ils sont les mêmes sous ces rapports qu'à l'époque de la conquête; cependant ils sont intelligents et actifs, mais très-astucieux et méfiants, et fort enclins à l'ivrognerie; aussi, tout ce qu'ils gagnent le dépensent-ils en fêtes, dont le rhum fait toud les frais; mais jamais ils ne commettent de désordres dans la ville, ils observent avec ponctualité les règlements de police , et même ^ dans leurs grandes orgies qui ont lieu pour célébrer un événement heureux ou pour pleurer la mort d'un des leurs, il n'arrive jamais d'accident. Les Payaguâs ont un idiome qui leur est propre ; cependant presque tous parlent le guarani, et beaucoup, l'espagnol.

Les Lenguas y nation peu nombreuse, vit dans la partie du Chaco, qui avoisine le fort Olympo.

Les Machicuys occupent la partie nord du Pilcomayo vers les rives du Paraguay, et les Enimagas celle du sud.

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Les Guentusés habitent aussi le Ghaco, sar les bords de la rivière Flagmagmegtemplà, près des deux nations précédentes. Les Tobas occupent toujoufô la partie du Ghaco comprise entre le Pilcomayo et le Vermejo; enûn les Pitalugas, auxquels se sont incorporés les AguiUh tes, sont voisins des Tobas et habitent les rives du Pilcomayo, à l'intérieur du Ghaco.

Tous ces Indiens vivent de te chasse, de la pèche et des Aruits des bois ; bien peu nombreuses sont les tribus qui s'occupent d'agriculture; car Tlndien, essentiellement nomade, n'aime pas à vivre longtemps dans le même endroit et il est d'ailleurs généralement trop paresseux pour se livrer à la culture de la terre. Si dans mainte tolderia (camp des Indiens) Ton trouve parfois quelques plantes de cotonniers, de maïs ou de manioc, c'est qu'elles ont été plantées par les femmes à qui d'ailleurs incombent tous les travaux , même la construction des cabanes : l'Indien ne s'occupe que de la chasse et de la pèche et se livre au vol quand il le peut.

Ghaque nation indienne a un idiome différent. Mais celui qui est le plus digne d'étude est le guarani qui est généralement parlé au Paraguay et dont il existe quelques dictionnaires rédigés par les jésuites.

908 CHAPITBE IV.

Itiogoe goanito.

II n*existe aucun * travail moderne spécial sur la langue guaranie. M. cl'Orbigny, dans VHomme Américain, etc. (1), y consacre à peine quelques lignes, parce qu'il se proposait sans doute de l'étudier dans un autre ouvrage. M.L. F. Alfred Maury, dans la Terre et t Homme, n'est guère plus explicite (2) et M. L. Alfred

(1) Tome n, page 296.

(2) On lit à la page 453, chapitre VIII, de Fouvrage de M. Ilaury, ce qui suit sur la langue guaranie :

« Cette famille linguistique s'étendait jadis depuis le nord du Brésil jusque sur les bords de la Plaia. Son prototype, le guarani proprement dit, ou idiome de Buenos- Ayres, quoique abondant en nasales et en gutturales très-fortes, est une langue assez douce dont le système phonétique rappelle quelque peu celui des langues tartares.

» Malgré un assez grand développement grammatical, le guarani conserve les traces d'une grande simplicité primitive, d'une barbarie originelle. Le substantif y est invariable, et il n'existe qu'un petit nombre de déclinaisons. Le genre n'y est pas, le plus souvent, marqué dans les noms d'animaux et de choses inanimées. Dans cet idiome, de même qu'en omagua et en cochini, le système de numération est fondé sur le nombre ctng, lequel est exprimé par le mot main: tandis que, dans les langues plus riches et grammaticalement plus développées, telles que le nahualt, le quichua, Taraucanais, le système numérique est décimal, autrement dit, les noms des dix premiers nombres sont exprimés par des mots simples.

» La déclinaison des pronoms, en guarani, s'effectue par des changements de terminaison. Ces pronoms exercent sur les substantifs, tout invariables qu'ils sont, des changements pour la prononciation des lettres initiales.

» La conjugaison des verbes constitue la partie la plus riche de la grammaire de cet idiome ; elle repose sur l'addition d'augments monosyllabiques ou dissylabiques ; cette conjugaison est du reste fort

LANGUE «UARANIE. 209

Demersay quoiqu'il le soit un peu davantage, prenant pour base ce qu'a dit H. Bfanry, n'est pas très-exact (1).

régulière pour tous les verbes comme pour tous les modes, sauf toutefois à rimpératif et au conditionnel.

» Tout substantif est, en guarani, susceptible de devenir verbe lorsqu'on le conjugue avec un pronom ; il constitue alors une sorte de verbe neutre, et le pronom suit , dans ce cas, le substantif. Quant au verbe actif, il ne saurait être employé sans son régime. L'abondance des voies des verbes, formées toutes par Faddition de particules, constitue la principale richesse de cet idiome, où se remarque remploi fréquent des transitions que j*ai fait connaître à propos du quichua. »

[La Terre et VBomme, Librairie Hachette. Paris, 4857.)

(1) Sans avoir l'intention de relever les quelques erreurs contenues dans ce qu*ont dit MM. Maury et Demersay sur le guarani, puisque ce travail se trouve implicitement compris dans ce que je dis de cette langue , je crois qu'il convient de Daiire remarquer FinexacUtude du passage suivant de M. Demersay :

« L'emploi du cft espagnol (tcb) est fréquent; par lui commencent ' les noms des dilfôrentes parties du corps. On dit:

Ckeramqua Menton,

Ckepo Main,

Chena Cuisse,

Càen Pieds,

Chemmi Dents,

Ckdiùsoa Gbereox.

» En parlant des Payaguâs, nous avons déjà fait cette remarque, â aavoîr que chez plusieurs nalions indiennes les différentes partia» du corps oommenceot toutes par la même s^ Jiabe, ou ^r la même V^Uv» Mais ici la règle cesse d'être çéoénUe; les Guaranis expriment :

Xez par offmgya, Oreilk • mambi.

Yeux » Usa, »

[BUioire pkif$&pte, écomawdqme H poliiigw du Paraguay, par