LES AIGLES ET LA RÉPUBLIQUB

clergé, et c'est pour cela qu'elle a voulu naître de préférence à Rome, le siège de la religion catholique qui tient tant au cœur de la Constituante. C'est, du moins, ce que nous assure la Pallade, en gros caractères, et avec force larmes de tendresse et de componction. Depuis la proclamation de la République, elle ne fait que crier a nos oreilles que notre Seigneur Jésus-Christ peut dire enfin : Après 1849 ans, je règne a rome. Vous riez, mon ami? Réprimez bien vite ce sourire. . . Voici, en peu de mots, quelques preuves à l'appui de ce que j'avance. Lisez, et puis, si vous l'osez, appelez-moi menteur. Voici un de leurs placards :

Rome, le 9 février 1849. Vive la république romaine ! Le silence et le repos de cette nuit ont été interrompus par le bourdon du Capitule. Les cloches joyeuses annonçaient un heureux événement, un événement désiré depuis dis siècles et toujours retardé jusquici. «(C'était, à peu près, comme le Messie des Hébreux.)

Un peu après minuit, l'Assemblée Romaine avait entonné (sur quel air et dans quelle gamme, s'il vous plaît?) le glorieux nom de la République, nom qui fut toujours synonyme de courage, honneur et gloire.

Deux choses dérivent immédiatement de cet événement si solennel: la régénération du peuple et la sanctification du sacerdoce.

Ce seul mot : république, rebaptise l'homme, sorti des mains de Dieu souverainement républicain. (De quelle école? de celle de Mazzini ou de Brofferio?) Dieu ne donna à (homme ni rois ni bourreaux (Abel, pourtant, ne tarda guère à en trouver un dans Caïn, frère aîné des Mazziniens qui poignardent si traîtreusement les gens de bien), mais il lui accorda l'empire sur lui-même et sur la créa/ion. (J'espère bien que le bon Dieu se sera rîservé quelque pouvoir sur cet homme républicain, seigneur et

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maître de soi-même. (La République rend à l'homme la dignité de l'homme, elle le retire de l abjection ri de l'esclavage, elle le sépare de ce troupeau abruti qu'un clergé usurpateur tondait sans miséricorde et conduisait aux pâturages de la misère et de la honte. (Oui, roux surlout qui touchaient, par moi*, cinquante, soixante, cent ou deux cents crus. II y avait même plusieurs de nos gaillards qui daignaient servir de maudits prêtres).

Citoyen, maintenant tu peux dire : je suis romain, it ■?lien, républicain! (Ces beaux noms donneront-ils à manger à ceux qui meurent de faim?) Je suis redevenu homme comme Dieu m'avait fait (auparavant, était-il femme?) et je ne suis plus soumis au caprice d'un tyran ; je ne mange plus le pain du déshonneur, mais je m'assieds au banquet de mes frères (qui auront toujours l'honneur pour devise.) Aucun d'eux n'est plus que moi! (Quoi ! pas même les ministres de la très-sérénissime république? Veuillez constater cette égalité en jetant un coup d'œil sur la table et sur les bourses.) La loi républicaine a nivelé toutes les conditions.

Jetons maintenant un regard sur le clergé (De mieux en mieux!) Lui aussi reçoit le baptême de la Uépubliquc (le baptême du sang, probablement?) : c'est à elle qu'il doit sa pureté nouvelle; c'est (Telle que lui viendra le respect que les peuples lui rendront ; c'est elle qui lui assure la souveraineté de la conscience et du dogme. (Jésus-Christ peut recommencer son œuvre. Il avait cru donner au sacerdoce les prérogatives dont il jouit .. erreur ! c'est à la République que les prêtres doivent tout). L'Évangile redeviendra le code du salut. (Sera-ce lo code de Luther ou de Mazzini?) L'èlole ne sera^ plus ensanglantée et le pastoral ne sera plu* humide de larnvs. (Oui, tous aviez soin de teindre l'un et d'humecter l'autre). L'apostolat catholique recommencera ses glorieuses co;i-

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quêtes ( certainement, Achilli, De Sanctis, Gavazz; et Bambaldi le conduiront à la victoire), et armé de la divine parole, il n'invoquera plus la terreur des haches et la puissance des troupes. (C'est vrai. Garibaldi et Zambiachi ne se servent plus de la hache pour combattre les prêtres : ils ont la balle, le poignard, la dague, la baïonnette. De tels moyens oratoires rendent les républicains fort éloquents, comme ont pu s'en convaincre le curé delà Minerva in San-Callisto et celui de Giulianello à Anagni).

Quand nous chercherons le prêtre, nous le trouverons prosterné au pied des saints autels. Il ne portera plus la livrée des courtisans. Dieu lui rendra sa bénédiction et lui fera reprendre le chemin du Calvaire. (Ah 1 c'est la que vous voudriez le voir? Eh bien! dressez une croix, préparez les clous, le vinaigre, le fiel, la lance, et crucifiez de nouveau Jésus-Christ dans son Vicaire et dans sa divine épouse, l'Eglise catholique).

Mes amis, vous vous écarquillez les yeux, pensant avoir mal lu, et ne pouvant croire à tant de blasphèmes. Pourtant, rien de ce que je vous dis ici n'est exagéré, et chacune des lignes qu'ils écriventn'est qu'un tissu de monstruosités. Je veux vous citer encore un petit décret fort intéressant :

Décret fondamental. Art. 1er Le Pape est déclaré déchu, de fait et de droit, de la souveraineté temporelle des Etats Romains.

Art, 2. La forme du gouvernement des Etats Romains sera la démocratie pure.

Le Président de la Constituante Romaine : Galletti. Les secrétaires : Giovani Pennachi, Ariodante Farrretti, Antonio Zambiachi, Quirico Filopanti Bakilli. 9 février 1810, 1 heure du matin.

Galletti avait juré au Pape, en 1846, de verser, pour la défense du Saint-Siège, jusqu'à la dernière goutte de

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son sang. Antonio Zambianchi verse Jusqu'à la dernière goutte le sang des prêtres qu'il égorge derrière San- Callisto* : Galetti, actuellement général des carabiniers, voit ce sang innocent inonder Rouie. Que fait-il? il se tâte le pouls, et dit :

— Mon sang est encore là... Tout le sang des prêtres ne vaut pas une seule goutte du mien.

Vous lirez, je pense, avec intérêt la proclamation des ministres :

Un grand acte s'est accompli. L'Assemblée nationale composée de vos représentants légitimes, après avoir reconnu la souveraineté du peuple, a jugé que la seule furme de gouvernement qui puisse nous convenir, c'est celle qui a fait jadis la grandeur et la gloire de nos pères.

C'est en vertu de ce décret de l'Assemblée Nationale que la République a été proclamée au Capitole, etc.

Depuis tant d'années, nous soupirions après la patrie et la liberté : nous avons aujourd'hui l'une et l'autre. Montrons-nous dignes du présent que Dieu nous a fait, et la République romaine sera éternelle et HEUREUSE.

Les ministres du Gouvernement Républicain : C. E. Mlzzarelli, C. Armeldni, F. Galeotti, L. Mxriam, P. Sterbim. P. Di Casu'illo. Rome, 9 février 1849.

Remarquez que, dans Vet cœtcra du second paragraphe, on déclare ennemi de la patrie quiconque refuse d:adhérer au gouvernement républicain issu du vote librt et universel. Comprenez-vous ce que cela veut dire"? Voulezvous garder votre peau, adhérer!... Ou bien... hem . disaient les deux bravi à Don Abbondio*

« Saint-Cillixto.

* Allusion aiu Fiancét de Ifanzooi, où le célèbre romancier met en scène un bon vieux curé, Don Abbondio. qu'un seigneur fort canaille r.onimé Don Rodrigo veut, au moyen de ses bra\i, détourner

L > M G LES r.T f.V RL-L*3!.!QDE. \'1\

0 mes chers amis, peut-être von- imaginez-vous que rette République éternelle va être reconnue et acclamée p^f toutes les grandes puissances de I Europe? Ah! bien coi... les Etats microscopiques ne la reconnaîtront mémo pas! La Pallade* fait ingénument l'aven rie ce délaissement général, dans un artieulet qu'elle intitule Les trois