Roon, Denkwürdigkeiten, III, pp. 87 et suiv

les fixer par écrit, car plus dun membre même du ministère bavarois considérait l'alliance avec la Prusse en cas de guerre comme une question toujours ouverte.

Ainsi le prince cherchait à faire avancer quelque peu la question la plus importante intéressant les relations du Nord et du Sud, la question militaire, tandis que l'animosité contre lui, au fond, continuait à s'accroître. Il l'exposait lui-même dans une lettre au professeur ^Egidi, à Bonn ', en faisant valoir comme raison la crainte d'un État unitaire prussoallemand, et les tracasseries causées par les ennemis de la Prusse. Néanmoins, les adversaires de Hohenlohe seraient difficilement arrivés à obtenir une majorité bien marquée à la Chambre, s'il n'avait surgi un nouveau motif d'opposition qui leur permit d'indisposer contre le prince une grande partie du peuple, et d'amener un antagonisme plus marqué entre les partis extrêmes par la compression des éléments moyens -.

Le 29 juin 1868, le pape Pie IX avait fait lancer sa convocation au concile du Vatican, sur le but final duquel, la confirmation de l'infaiHibilité du pape, personne ne se méprenait. Hohenlohe, catholique à l'esprit libre, avait déjà désapprouvé les précédentes proclamations du Vatican, l'Encyclique et le Syllabusde décembre 1864, avec leur tendance contraire, semblait-il, à l'évolution intellectuelle et à la conception de l'État moderne ; il considérait en outre ce dernier projet comme un grave danger menaçant la paix intérieure de l'Église en même temps que celle des États. Précisément en sa qualité de catholique et de frère d'un cardinal auquel on ne pouvait reprocher aucune antipathie à l'égard de la papauté, et de premier ministre du plus grand État catholique de l'Allemagne, il se sentait obligé de montrer le danger aux autres puissances et de leur pro-