Non creditis, quia ego in Patrc^ et Pater in me est
V2. Alioquin propter opéra ipsa crédite. Amen., amen dico vobis, qui crédit in me, opéra quœ ego facio, et ipse faciet, et majora horum faciet : quia ego ad Patrem vado.
13. Et quodcumque petieritis Patrem in nomine meo, hoc faciam, : ut glori/ïcetur Patrem in Filio.
0. Jésus lui dit : Je suis la voie, la vérité et la vie : personne ne vient au Père que par moi.
7. Sivousme connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père : et vous le connaîtrez bientôt et vous l'avez déjà vu.
8. Philippe nous dit : Montrez-nous votre Père et il nous suffît.
9. Jésus lui répondit : Il y a si longtemps que je suis avec vous et vous ne me connaissez pas? Phili])pe, celui qui me voit, voit aussi mon Père. Comment dites-vous : Montrez-nous votre Père?
10. Ne croyez i)as que je suis en mon Père et que mon Père est en moi? Ce que
je vous dis, je ne vous le dis pas de moimême, mais c'est mon Père qui demeure en moi qui fait lui-même les œuvres que je fais.
11. Ne croyez-vous pas que je suis en mon Père et que mon Père est en moi ?
12. Crovez-le au moins à cause de mes œuvres. En vérité, en vérité je vous le dis : celui qui croit en moi fera les œuvres que je fais, et il en fera de plus grandes parce que je vais à mon Père.
13. Et tout ce que vous demanderez à mon Père en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils.
II. Sommaire. — Jésus est la voie qui mène à son Père céleste. Lui seul est la vie des âmes, le rédemptem*, le médiatem'.
C'est lui qui est l'intercesseur écouté, la victime agréée. Il est le seul réparateur. Les réparations des hommes ne valent qu'autant qu'il les unit aux siennes. Son Père n'a de complaisances que pour ceux qui sont unis à Jésus.
Aller à Jésus est donc le seul moyen d'atteindre notre fin, puisque seul il mène à son Père. En allant à son humanité on va à Dieu, puisqu'en lui l'homme e^t Dieu.
2r)() I.A RETRAITE PI' SA(RK-<<KrR .
Aller à son cœur est donc le moyen de le posséder Lui et son Père. Marie sa Mère vous y aidera.
Méditation.
