III. La réforme de la vie

Mais le plus souvent vos résolutions n'ont pas pom^ but une vocation ou la décision

d'une aiFaire importante, elles ont pour but la réforme de votre vie. Inspirez-vous alors des préceptes et des conseils de l'Evangile. Attachez-vous surtout à la source de toutes les grâces, à mon Cœur sacré.

Dites avec Marguerite-Marie : « C'est dans ce Cœur sacré que je veux vivre, pâtir et agir selon ses desseins. C'est par lui que je veux aimer et apprendre à bien souffrir. Je lui donne toutes mes actions, pour qu'il en dispose à son gré, et qu'il répare les fautes que je commettrai... "

Pour la pureté d'intention, dites : » Je tâcherai de ne rien faire pour le plaisir, y renonçant dans mon cœur et détournant mon attention, par quelques saintes pensées, de tous les plaisirs que les sens immortifiés pourraient rencontrer en prenant mes nécessités, comme de boire, de manger, dormir et me chauffer, tâchant de faire toutes mes actions dans la pureté d'intention du Sacré- Cœur de mon Jésus, auquel je m'unirai en tout ce que je ferai. »

Pour l'humililé : « Je me veux faire un plaisir de voir les autres bien traités dans l'élévation et l'estime, pensant que tout cela leur est dû et non à moi, qui dois faire

XXXI*' MÉDITATION. 31*à

toute ma gloire de bien porter ma croix. - Dans les souffi*ances et humiliations : » Je veux apprendre dans le Sacré-Cœur de Jésus à tout souffrir en silence, sans me plaindi^e d'aucune chose qui me soit faite, puisque rien n'est dû à la poussière que de la fouler aux pieds ; et le pm^gatoire doit être bien doux à celui qui a mérité l'enfer mille fois. ••

Pom' les conversations : •• Je parlerai toujours de Dieu avec respect et humilité, et de tout ce qui regarde mon prochain avec estime et charité; et de moi-même, jamais. ~

Pour ce qui regarde les fautes du prochain : - Je ne m'informerai point curieusement des fautes du prochain; et lorsque je serai obligé d'en parler, je le ferai dans la charité du Sacré-Cœm% en me mettant à sa place et regardant si je serais bien aise que l'on me fit cela ou qu'on le dit de moi. Et lorsque je verrai commettre quelque faute, j'offrirai au Père éternel une vertu du Sacré-Cœm^ opposée à cette faute, pom^ la réparer et pour que la personne défaillante puisse s'en amender. •'

Complétez ces résolutions suivant vos besoins personnels et vos devoirs d'état, et

offrez-les-moi généreusement, elles seront un hommage agréable à mon Cœur.

AFFECTIONS ET RIÎ:S0LUT10NS

Bon Maître, c'est bien là ce que je veux. Je veux vivre et mourir en vous aimant. C'est dans votre Cœur sacré, et selon ses desseins et ses inspirations que je veux vivre, pâtir et agir. Je ne veux pas chercher ma satisfaction, mais votre volonté. Je la veux accomplir en tout, il n'y a rien de meilleur ni de plus parfait. Je vous appartiens, ô mon Sauveur, faites de moi ce que vous voudrez. Acceptez cette offrande que je vous fais de toute ma vie et daignez l'agréer comme un holocauste d'adoration et comme un sacrifico d'amour et de réparation.

liOUQUET SPIRITUEL.

— Si quis vult post me venire, abneget semetipsum et tollat crucem suam quotidie. (Luc. \^. 23 .J

— Quidpro/îcit homo si universum mundum lucretur, se autem perdat. (Ibid 25.)

— In oynnibus operibus tuis memorare novissima tua. (Eccli. 7.)

— Si quelqu'un veut me .suivre, qu'il se renonce et qu'il prenne sa croix. S. Luc. IX. 23.)

— Que sert à l'homme de gagner l'univers, s'il perd son àme ? (Id 25.)

— En toutes choses, souvenez-vous de vos fins dernières. (Eccli. 7.)

32e illéîïitûtion.

LES TENTATIONS, ÉPREUVES DE l'.AJVIOUR.

Préparation pour la veille.

Lecture du saint Evangile. (S. Matth..

ohap. IV, 1-11.)

UNO Jésus ductus est in desertum

a Spiritu ut tentaretur a diabolo.