I. A notre mort noire âme sera présentée devant son Juge

Le Sauveur. — Mon but suprême est "toujours de gagner vos cœurs. C'est poui* qu'ils n'aillent pas se prostituer à l'amour désordonné des créatures que je veux imprimer dans ces cœurs la crainte du jugement qui les attend.

A peine aurez-vous rendu le dernier soupir que votre âme sera présente devant son juge. Elle sera comme investie de la majesté divine. Job se voyait devant son juge divin comme un homme tombé à la mer et englouti sous les flots : Quasi i ameutes super me fluctus Deum timui et pondus cjus ferre non potui. (xxi.j En un clin d'œil, en un instant, vous serez devant votre juge, avec vos œuvres, bonnes ou mauvaises : Unusquisque enim onus suumporiahit. ,Gal. \^.) Vos bonnes œuvres seront votre seul appui : la prière exacte et recueillie, la régularité, le travail, la conformité à la volonté de Dieu, la mortification, le soin des petites choses, la perfection chrétienne, l'obéissance, le détachement, l'amour de Dieu, la charité pour le prochain, la délicate pureté, tels peuvent être vos moyens dejustification.

Les âmes infidèles à leurs devoirs se présentent comme les impies tout tremblants et gémissants. Elles n'ont rien à faire valoir (pie leurs péchés. Venient in cogitatione peccatorum suorum iimidi... et erunt gementes. (Sap. iv.) Elles trouvent un juge sévère et irrité, elles ont abusé de tant de grâces! Ayant beaucoup re(;u, elles ont un compte rigoureux à rendre. Est-il étonnant que David se soit écrié : Seigneur, n'entrez point en jugement avec votre serviteur : qui sera justifié devant vous? — Non intres in judicium cum servo tuo, quia nonjusiifîcahilur in conspectu tuo omnis vivens. (Ps. 142.)