III. Préparons-nous une sentence favorable
Et la sentence? dans quelles conditions sera-t-elle prononcée ? Vous-mêmes, éclairés pai' la justice divine, vous la proclamerez en même temps que votre juge. Rappelezvous la scène de Nathan et de David. Mon Père envoya Nathan au roi coupable. Nathan expose à David le crime du riche qui a pris méchamment la brebis unique et bien-aimée du pauvre. Et David, le ravisseur de la femme d'Uri, est obligé de s'écrier : Celui qui a fait cela mérite la mort. — Filius mortis est qui fecit hoc. Nathan lui dit : C'est toi : Tu es ille vir.
Moi aussi, j'ai obligé les Pharisiens à se condamner eux-mêmes. (Matth. 21.) Je leur exposai la parabole .du propriétaire de la vigne, qui envoie ses serviteurs d'abord et son fils ensuite, pom* recevoir ses fermages, et les fermiers infidèles mettent à mort les serviteurs et le fils. Que fera, lem^disais-
je alors, le propriétaire irrité? — Il décidera la perte de ces fermiers, répondirent-ils : Malos maie perdet. Eh bien! leur dis-je, ces serviteurs infidèles, c'est vous. Vous avez tué les prophètes, et vous vous préparez à donner la mort au Fils de Dieu. Pour votre châtiment vous perdrez le royaume de Dieu : Ideo dico vobis quia auferetur a vobis regnutn Dei. Il en sera ainsi, quand vous vous présenterez au jugement, si votre âme est chargée de péchés. Quel jugement porteriez-vous , demanderai-je , contre le sacrilège, contre l'orgueilleux, contre le scandaleux, contre l'impudique? Votre sentence sera sévère. — Ils ne sont pas dignes, direz-vous, de rester en la compagnie de Dieu et des saints. — Eh bien! reprendraije, ce coupable c'est vous. Retirez-vous donc : Discedite a me maledicti in ignem œienium. C'est alors que commencera cet affreux désespoir qui n'aura d'autre limite que l'éternité. Hic erii fletus et stridor dentium. (M. viii.) Peccator vi débit et irascetur; dentibiis suis /remet et tabescet. (Ps. CXI. 10.)
Mais non, il n'en sera pas ainsi pour vous, parce que vous voudrez être des serviteurs
fidèles et vigilants. L'économe infidèle de la parabole se faisait des amis "par mesure de prudence en vue des temps difficiles, faitesvous des amis aussi. Ces amis seront mon Cœur lui-même que vous am^ez aimé et glorifié, ma Mère que vous aurez particulièrement honorée, les anges et les saints que vous aurez sincèrement loués, les âmes que vous aurez édifiées et sauvées. Mai^guerite- Marie vous l'a dit : « Il est doux de mourir après avoir eu une constante dévotion au Cœur de Celui qui doit nous juger, y^ Et moi je lui ai promis que les âmes dévouées à mon Cœur trouveraient dans mon Cœiu* lui-même un refuge au moment du jugement.
AFFECTIONS ET RÉSOLUTIONS
0 Jésus, ne sojez pas seulement mon juge, mais mon Sauveur. Je me tiendrai habituellement dans votre Cœur miséricordieux comme dans un asile assuré, afin que vous m'y trouviez au moment de ma mort. Je veux vivre dans votre amour et travailler au règne de votre Sacré-Cœur. Je sais qu'il est doux d'être jugé par Celui qu'on a toujours aimé.
BOUQUET SPIRITUEL
— Unusquîsque onu.s suum portabit.
(Gai. VI.)
— Omnes nos manifestari oportet ante tribunal Chrisii. (II Cor. v.)
— Redde rationem villicationis iuœ.
(Luc. XVI.)
— Chacun se présentera avec ses œuvres. (Gai. VI.)
— Il faut que nous soyons tous présentés et examinés au tiibunal du Christ. (II Cor. V.)
— Rendez compte de votre administration. (Luc. XVI.)
— 11 est doux de mourir quand on a eu une constante dévotion au Cœur de Celui qui doit nous juger. [La bienheureuse Marguerite-Marie.)
15e iîlrlritûtion.
l'enfer est l'empire de la hainb.
Préparation pour la veille,
I. Lecture du saint Evangile. (S. Matth. chap. XXV, 31-34, 41.)
s^^UM autem venerit Filius homiyiis 31. ^Ëml ^^^ majestate sua^ etomnes angeli
'^ ' cum eo, tune sedebit super sedem iiiojestatis suce.
32. Et co^igregahuniur ante eum omnes génies, et separahit eos ah invicem, sicut pastor segregat oves ah hœdis.
33. Et statuet oves quidem a dextris suis^ hœdos autem a sinistris.
34. Tujic dicet rex lus qui a dextris ejus erunt : Venite, benedicti Patris mei, possidete 'paratum vohis regnum a constitutione tnundi :
41. Tune dicet ethis qui a sinistris eruni : Discedite a me maligni in ignem œternum,, qui paratus est diabolo et angelis ejus.
