I. Lecture du texte sacré. (S. Matth. xxv

UM autem venerit Filiics hominis m majestate sua, et omnes angeli cum eo, tune sedehit super sedem majestatis suce.

32. Et congregahuntur ante eum omnes gentes, et separabit eos ah invicem, sicut pastor segregat oves ah hœdis.

33. Et statuet oves quidem a dextris suis, hœdos autem a sinistris.

34 . Tune dicet rex his qui a dextris e)us erunt : Venite, benedicii Patris mei, possidete paratum vobis regnum a eo7istitutione mundi :

35. Esurivi enitn et dedistis mihi manducare, sitivi et dedistis mihi hibet^e : hos-

' pes eram, et collegistis me.

31. Quand viendra le Fils de l'homme dans sa majesté, et tous les anges avec lui, il s'asseiera sur le trône de sa gloire.

32. Et toutes les nations seront réunies devant lui, et il les séparera comme un pasteur sépare les brebis d'avec les boucs ;

33. Il mettra les brebis à sa droite et les boucs à sa gauche.

34. Alors le Roi dira à ceux qui seront à sa droite : Venez les bien-aimés de mon Père, prenez possession du royaume qui

VOUS a été préparé dès le commencement. 35. J'ai eu faim et vous m'avez donné à manger ; j'ai eu soif et vous m'avez désaltéré ; j'étais sansasile et vous m'avez recueilli.

II. Préparation. — Le ciel est le séjouide l'amour. Notre occupation au ciel sera d'aimer Dieu d'un amour pur, éternel, qui nous possédera tout entiers. La foi et l'espérance passeront, la charité seule demeurera.

Le ciel est aussi la récompense de l'amoui*. La mesm*e de notre amour ici-bas sera celle de notre amour dans le ciel. N'ayons donc plus d'autre ambition que d'aimer Dieu de plus en plus ici-bas pom* obtenir la faveur de l'aimer sans mesm^e dans le ciel.

Méditation.