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tout un peuple aux travaux, et la cathédrale ne conserva que les tours du portail.

Cependant le Chapitre redoublait ses instances auprès du roi ; Charles interdit aux ministres l'enceinte même de Toul, mais la prédication se continua dans les faubourgs. Vers la fin de 1563 seulement, la cité retrouva quelques jours de calme, et les bourgeois catholiques déménagèrent eux-mêmes, très soigneusement, les meubles des huguenots, dont Charles IX avait accordé l'expulsion. D'autres discordes soulevaient les chanoines et les bourgeois contre d'Ilocôdy, que nous avons peut-être un peu abandonné. Sur les quatre prélats dont je m'occupe, les trois derniers : Pierre du Chatelet, Charles de Lorraine, Christophe de la Vallée, ont joué un rôle considérable. La Vallée a même beaucoup fait personnellement pour la réunion définitive de Toul à France. Seul, parmi ces grands évêques, Toussaint ne fut grand ni par sa naissance, ni par ses vertus, ni par son rôle politique, et, loin de vouloir donner Toul à la France, il essaya d'en faire une ville lorraine. Ce fut l'acte capital d'une existence assez grise et médiocrement intéressante.

Le duc Charles III, élevé à la cour de France, comme nous l'avons dit, était fortement imprégné d'esprit absolutiste. Depuis longtemps, grâce surtout aux (( légistes », le roi de France marchait vers la

monarchie pure et sans contrôle; Charles voulut implanter en Lorraine les formes françaises, mais dut y renoncer devant l'opposition formidable de la noblesse. Néanmoins la politique de Charles III demeura une politique absolutiste; cette politique guida le jeune duc dans l'entreprise que nous allons raconter.

Le sixième jour du mois de mars de l'an mil cinq cent soixante et un, avant Pâques, selon la coutume de Toul, c'est-à-dire, ajoute Dom Calmet, le 6 mars J 562, Toussaint d'Hocédy, évèque-comte de Toul, écrivait ces lignes : « Considérant les grands troubles passez, invasions et extrêmes inconvéniens advenus par la nouvelle religion, tant en nos biens et Jurisdictions, comme au reste de l'état Ecclésiastique... semblablement la grande et incroyable peine, dépens et dommages qu'avons porté jusqu'ici... pour conserver le pied de terre et revenu de nostred. Évesché et Comté de Toul, qui ne se pouvoit bonnement par nous conserver ny maintenir sans péril et hazard de nous estre levé ou ravi par gens mal sentans de la Religion Catholique, ne sans le bon port, faveur et assistance de très illustre Prince Monseigneur Charles par la grâce de Dieu, duc de Lorraine.

» Pour plus grande assurance que dupasse, et afin que... nous et nos successeurs Évesques de Toul ne soyons distraits du Service divin, vacant trop soi-