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gants, comme on disait au xvp siècle, des auxiliaires, comme nous dirions aujourd'hui. On sait que l'on doit distinguer entre l'évêque auxiliaire, ou coévêque,etle coadjuteur. Depuis le Concile de Trente, le coadjuteur est toujours nommé « avec future succession » : l'évêque auxiliaire n'a pas cette promesse ; on le définit : un vicaire général ayant le caractère épiscopal. Quant au mot sufïragant, on ne l'emploie plus aujourd'hui que d'une manière relative. Un évêque est dit sufïragant, par rapport à l'archevêque métropolitain.

Selon le Père Benoît, les évoques auxiliaires de Totil portèrent généralement le titre de « Ghristopole » (Chrysopolis?), in partibus infidelium. Ces prélats ne remplirent aucun rôle politique. A peine l'histoire peut-elle les nommer et je n'en parlerai guère.

Toussaint d'Hocédy puis du Chàtelet eurent pour sufïragant Clément du Bouley « religieux du couvent des RR. PP. prêcheurs de Toul ». Clément du Bouley mourut le 23 mars 4574, et fut enterré dans l'église de son couvent. Le Père Benoît nous a conservé Fépitaphe de cet évêque. Après lui on remarque dans la liste des « sufïragants » Jean de Bnxet, chanoine, archidiacre de Port ou « Port Saint-Nicolas ».

On trouvera peut-être que dans tout ceci j'ai parlé

bien longuement du Concile de Trente, mais ce Concile domine la période dont je m'occupe, aucun événement n'eut de telles conséquences dans la chrétienté, aucun ne souleva tant de haines chez les uns, tant d'admiration chez les autres. Puis, c'était, la préoccupation générale du temps : tout le monde parlait du Concile. A Trente « les faquins et... les Valets d'hôtellerie » s'en étaient occupés1, dans le reste du monde les discussions théologiques descendaient! presque aussi bas, jamais peut-être l'esprit humain ne s'était montré tellement spéculatif.

1. Lettre du cardinal de Lorraine citée par Paolo Sarpi, 713.