LE MARXISME

Ses fondements : théorie de la Plus-Value, théorie du Matérialisme historique. — Critique de ces deux théories : le marxisme n'est qu'une théorie de dilettante sans intérêt pratique pour le prolétariat. — Essai * de solution du proolème social par le Marxisme. — Critique de cet essai où Ton ne relève que des contradictions et des inexactitudes: les faits démentent les prévisions de Marx. Le Marxisme doit être abandonné.

Le Marxisme, socialisme communiste ou collectiviste dont les deux initiateurs furent Karl Marx et Frédéric Engels (i) est avant tout une critique de

I. Karl Marx né à Trêves (Prusse rhénane) le 5 mai 1818. Juif, fils d'avocat, étudie d*abord à Bonn, puis à Berlin le droit, la philosophie et l'histoire ; puis, ses études finies, entre comme collaborateur au Rheinische Zeitnng (Journal Rhénan) qui fut par la suite supprimé. Vient à Paris où il publie les Annales Jranco-allemandes. Devient directeur, en i844t du Vorwaerts, Expulsé de Paris en i845 il va à Bruxelles où il s'affilie à une société communiste. Fait paraître en 1847 le Discours sur le Libre-Echange et Misère de la Philosophie^ ce dernier ouvrage en réponse aux Contradictions économiques ou Philosophie de la Misère de Proudhon, JSa 1848

réconomie actuelle. Elle n'établit pas Je système, de plan d'organisation, pourassurerla régénération économique du monde et laisse prudemment à TEvolu- TiON, véritable deus ex machina de la doctrine, le soin de pourvoir à la future harmonie.

compose en collaboration avec Engels le Manifeste communiste. Emprisonné, puis expulsé, il se rend en Allemagne où il fomente le mouvement révolutionnaire en rédigeante Cologne le Neue Rheinishe Zeitung (Nouveau Journal Rhénan). La tentative échoua piteusement. Expulsé en mai 1849, ^1 ^^ réfugie à Bade, puis dans le Palatinat, puis à Paris d'où on le chasse encore et se retire à Londres où il reste jusqu'à sa mort (14 mars i883). 11 écrit pendant cette dernière période :

Le 18 brumaire de Louis Bonaparte (i85îi);

Critique de V Economie politique (iSSg) ;

IjB Ca^pital (1867) ; et deux ouvrages posthumes y faisant suite et parus récemment :

Der Circulations procès des Capitals (i885) ;

Der Gesammtproces der kapitalischen produkiion (1898 et fonde Tlnternationale des travailleurs (1866), qui tomba en 1894 P^r suite de la scission de Bakounine.

Une tactique qu'il est bon de signaler chez K. Marx, c'est qu'il s'attaqua, pour acquérir une certaine notoriété, au chef incontesté et de renommée formidable dans le socialisme, à Proudhon. Sa première diatribe date de 1847 P^*' 1^ publication de la Misère de la philosophie, et dès lors, il tint constamment ses épingles hors du fourreau. Proudhon qui avait le don des foudroyantes ripostes n en usa pas et paraissant deviner le petit jeu du novice, dédaigna toujours d*y répondre. Le géant refusa toujours d'écraser le pygmée ; d'où grandes colères du petit Marx qui s'oubliait jusqu'à traiter son tranquille ennemi d^ épicier, de petit bourgeois, épithètcs d'une saveur particulière dans la bouche d'un homme qui, fils de boui^eois, élevé sur lès bancs de l'école, s'adressait à un fils d'ouvrier, ouvrier lui-même, qui du fond d'une misère sans nom s'éleva par son propre effort à réunir les éléments de l'étonnante érudition que l'on sait. Ajoutons que ce manque de respect n'empêchait pas Marx de piller certaines idées de Proudhon (Voir à ce sujet : Des rapports de Proudhon et de K^ Marx par Bourgin, et : Commentaire du mani-

Quels en sont les fondements ? Deux théories maîtresses :

i® La Plus- Value;

ao Le Matérialisme de THistoire qu'il faut exposer dans leur contenu avant d'en faire la critique, aQn de prouver, en troisième lieu, qu'elles

feste communiste psir Ch. Andier, p. yS* 88, ioq, 109, iio, 187, 188, etc., tome II).

Quant à son style, il est lourd, sybillin, à peu de flamme et beaucoup de fumée. 11 use de la dialectique hégélienne, mais Tanalyse déductive est encore son plus cher procédé d'exposition. Une fois un principe posé, serait«il môme contraire à Tévidence.il en déroule les conséquences avec une telle rigidité rectiligne qu il passe à oôté de certaines objections sans les voir, établissant, par les impérieuses exigences de la logique, des invraisemblances et parfois des absurdités. Pour les relever chez Marx, l'élaboration d'une théorie adverse ne suffit pas. Il faudrait user de la gloss, du système de Fannotationàjet continu pour tous ses principaux ouvrages repris point par point.

Frédéric Engels, né à Barmen, en 1818. Fils de commerçant et commerçant lui-même. Se fait socialiste après un séjour en Angleterre (i84a-i845), qui lui révèle l'odieuse oppression des prolétaires par les capitalistes anglais. CioUabore aux Annalesjranco-allemandes (i844)) ^ Paris, où il fait la connaissance de K. Marx dont les idées sont à peu près identiques aux siennes et le suit à Bruxelles. Publie La lutte des classes traçailleuses en Angleterre (i845), plusieurs critiques sur Feuerbach et Karl Grûn et en collaboration avec Marx le Manifeste communiste (1848). Secrétaire de la commission centrale du parti, d* abord à Londres, puis à Bruxelles, il se rend en Allemagne et prend part à Tinsurrection de 1848. Devant Téchec du parti révolutionnaire, il se réfugie à' Londres, aide K. Marx à fonder Tlnternationale, puis condense tous ses écrits et théories socialistes dans Touvrag^ : Der Ursprung dcr Pamilie des Prwateigentums uud des Staats(jL88/i)y édite le second volume du Capital de K.Marx. Est mort récemment.

Engels a un style clair, déterminé sans doute par l'esprit de tolérance aux écoles différentes sinon adverses et par un plus large esprit de justice que chez Marx. U ne se laissais pas

n^ont absolument aucun intérêt pratique pour le prolétariat et doivent être abandonnées par lui (i).

Théorie de la plus-value

La plus-value, disons-le tout de suite, est l'avantageuse différence de prix obtenue par le patron entre la vente du produit et Tachât de la maind'œuvre employée à sa fabrication. Elle provient exclusivement d'une fraction de la journée non payée par l'employeur au delà du temps de travail socialement nécessaire à l'ouvrier pour assurer son entretien et sa reproduction, c'est-à-dire d'un surtravail imposé.

Quel est le fondeminif d'une pareille définition ? La conception marxiste de la constitution de la valeur dont l'examen devient inévitable malgré les diflicultés y contenues, parcequ'elle est la clef d'une analyse fort compliquée, parfois nébuleuse et souvent outrancière dont voici le schème indicateur :

entraîner comme ce dernier à dogmatiser et lorsque la théorie devient rigide, conformément d'ailleurs à la stricte logique, jusqu'à heurter le bon sens, il Tassouplit, en adoucit les angles et Tadapte aux nécessités éclectiques. Tout matérior liste qu'il soit, il compte De Sismondi, Buret, Proudhon, etc., comme ses devanciers et ne les combat pas parce qu'ils sont d'une autre école (Voir à ce sujet : Commentaire du manifeste communiste par Charles Andler, tome II, pp. 99, 107, 109, 174, etc.): Vengelsianisme est comme l'élément pondérateur, éclectique, antidogmatique du marxisme.

I . Il faudrait tout un volume pour exposer et critiquer la doctrine marxiste . Nous ne pouvons, et nous le regrettons profondément, que concentrer le plus possible cette exposisition et nos critiques, laissant forcément de côté beaucoup trop d'aperçus intéressants.

La Valeur.^ qui, comme toutes les questions d^origine, est complexe (i), se fonde, suivant le uns, sur V utilité du produit — en eflFet, quand j'achète un chapeau, c'est pour V usage que je veux en faire, que j'eflFectue cette emplette — et suivant d'autres, sur le traçait qu'il a fallu fournir pour sa production ; exemple : l'eau qui est d'une utilité incontestable ne coûte rien et je peux en prendre quand bon il me semble. Si quelqu'un s'en va pour moi la puiser dans la rivière, je paierai mon commissionnaire pour le iraçail accompli, non pour l'usage du liquide qui égale zéro en valeur.

Marx adopte cette seconde manière de voir, faisant, par parti pris théorique, abstraction de la valeur utile, sous prétexte que, dans l'échange, une utilité « vaut précisément autant que tout autre pourvu qu'elle se trouve en proportion convenable » (3).

« La substance de la valeur^ c'est le travail, la mesure de sa quantité, c'est la durée du travail » (3). Tel est le principe.

Quelle en est la déduction logique ?

Que les produits n'étant plus valorifiés par leur utilité dépendante de la forme donnée à la matière (4)9

1. La Valeur est à la science économique ce qu'est la Métaphysique à la philosophie, la Genèse à l'histoire naturelle, la Force à la physique, la constitution des corps simples à la chimie, c'est-à-dire une complexité d'origine noyée dans les brouillards de l'absolu.