‹ La Révolution dans l'ArdècheChapitre 49 sur 396 · Champagne · texte numérisé non relu

Champagne

5. Les enclaves du Forez et du Dauphiné obéissent docilement aux lettres de convocation.

à Annonay !, s'empressèrent de profiter d'une erreur qui favorisait leurs secrets désirs.

L'attitude des autres paroisses détachées du Vivarais fut assez variée, aussi bien dans le Nord que dans le Midi. Pendant que les unes vont au Puy en déclarant qu’elles sont et veulent rester du Vivarais ?, d’autres demandent leur maintien au Puy et désavouent les pétitions contraires qu'on fait circuler dans leur ressort *. D'autres, sous prétexte qu’elles n'ont aucun intérêt dans le Velay, refusent de s'y rendre et se présentent à Annonay ! et à Villeneuve-de- Berg 5 pour prendre part aux tré vaux de l'assemblée, Dans le haut- Vivarais, ces dernières se groupent autour de St Agrève qui devient le porte-parole et l'avocat de Jeurs revendications. Elles prétendent avoir les mêmes droits que Rochepaule et Lafarre et protestent contre une inégalité de traitement que rien ne justifie.

Le 20 mars, les députés de St Agrève, pour eux et les députés des paroisses voisines, adressent une requête au sénéchal, demandant la jonction de leurs cahiers à ceux des autres communautés de la sénéchaussée d'Annonay et leur admission au vote. L'embarras du sénéchalest visible. Cependant sur l'avis favorable du procureur du roi, il ordonne la réunion des cahiers, mais reste muet sur la question de la participation à l'élection des députés. 6 Le lendemain une nouvelle réquisition ayant obtenugain decause, le22etle 23

1. Cf. Arch. Ard. B. 143 bis. — Protestation de St Agrève et des paroisses voisines.

2. La plupart des paroisses, mandements ou juridictions des environs de Pradelles : Ste Eulalie, St Paul de Tartas, Le Cellier du Luc, le Béage, le Cros de Géorand, Villesèche, La Villate et Belvezet, Vazeilles et Issarlès, Mas de Mauras, Bonnefoy et St Martin, St Martial taillable, Concoules, Lesperon, St Arcons de Barges, Arlempdes, St Alban en montagne, St Clément sous lradelles, Lanarce, Borée et Contagnet. Arch. nat. BIII 156.

3. Instructions et demandes particulières de Ja partie du Vivarais dépendant du Puy. — Arch. nat, B III 125. art. 3. — Protestation des habitants des bourgs, mandements et juridictions de Fay, Chanderolles et Mézenc, Lavarenne, Chateloube, le Prat et Arsac, Bonnefont, des paroisses des Vastres et St Clément sous Fey contre toutes délibérations et signatures surprises par les habitants de St Agrève.

4. St Agrève, Devesset, St Jean Roure, St Romain le Désert, St André des Effangeas, les paroisses du marquisat de la Rivoire : Vocance, Villevocar ce. St Julien-Vocance, Vanose, le Monestier et celles de St Martin de Valamas, St Julien de Châteauneuf en Boutières, Chanéac et la Chapelle sous Chanéac, Arch. ard. B 143 bis.

5) Pradelles, Coucouron et Montlor, Issarlès taillable, Mazan bas mandement, St Cirgues en Montagne, La Chapelle Graillouse. Arch: nat. B III 156. = 6. Arch. Ard. B 143 bis

mars, les paroisses du marquisat dela Rivoire, St Martin de Valamas, St Julien de Châteauneuf, Chanéacet la Chapelle-sous-Chanéac font entendre les mêmes réclamations et remportent le même succés. {

Le précédent d'Annonay dut faire autorité à Villeneuve-de-Berg, car nous ne trouvons pas trace de difficultés pour l'acceptation de Pradelles, ? Coucouron, Montlor, Issarlès, St Cirgues en montagne et la Chapelle Graillouse. Et ainsi une trentaine de ces paroisses ou mandements contestés entrele Vivarais et le Velay se rendent au Puy pendant que les autres réussissent à faire prévaloir leurs droits de voter à Annonay et à Villeneuve-de-Berg #.

Dans les ordres privilégiés, les convocations ne revélent pas moins de négligence et de désordre. À Villeneuve-de-Berg, pour la noblesse en particulier, la liste des présents et des représentés ne rappelle que de fort loin la liste des invités #,et même dansle premier ordre, les plaintes et doléances ne manquèrentpas surtout de la part de quelques éléments du haut clergé. Les curés el prieurs étaient favorisés : * ils avaient droit de vole direct et personnel. Les communautés religieuses de femmes pouvaient se faire représenter. Quant aux chapitres, ils furent profondément humiliés de la faible délégation qui leur était attribuée. Celui de Viviers protesta, inutilement d'ailleurs, qu'ilétait lésé dans ses droits et que le chiffre de ses députés ne correspondait ni à sa dignité,ni à son importance f.

L'empressement à assister à ces assemblées de sénéchaussée fut si grand dans tousles ordres qu'il n'y eut presque pas d’abs-

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