SPIRITUEL

(( Les malades sont confessés et administrés par un religieux » de l’Ordre et deux laïques, qui ont chacun leur semaine.

(1) D 1 2 Raymond Gervais. Histoire de l’hôpital Necker. Thèse pour le doctorat, Paris, 1885, p. 38.

(2) Rapport du Comité de Mendicité. Archives parlementaires. Op. cit. Tome XXII, p. 383.

» Aussitôt que les malades sont couchés, on leur propose de » se confesser,

» On dit au moins deux messes par jour dans les salles. » Presque tous les malades peuvent l’entendre.

.» Indépendamment de la messe, un religieux fait la prière » sdir et matin dans chaque salle, et à midy une lecture spiri- » tuelle.

» On porte le St-Sacrement les dimanche, mardy et jeudy » de chaque semaine, à l’issue de la messe de communauté, » processionnellement. Il y a plusieurs fêtes dans l’année, où » cette procession plus solennelle se fait l’après-diné ( 1). » .

L’hôpital, du reste, servait à la fois comme établissement hospitalier et comme maison principale de la congrégation.

Les malades étaient reçus les lundis, mercredis et vendredis, jours où l’on renvoyait les malades guéris: mais, entait, on les recevait tous les jours, au moins pour les cas urgents. La plupart des lits étaient fondés, c’est-à-dire que, suivant une coutume de cette époque, les fondateurs des lits ou « leurs ayants-droits » nommaient des malades aux lits qu’ils avaient fondés. La somme qu’exigeaient les religieux pour la fondation d’un lit, était assez élevée : 12,000 livres en 1790 (2). Quand les familles fondatrices né nommaient pas, les frères choisissaient eux-mêmes les pauvres.

A l’entrée, chaque malade devait abandonner ses hardes, qu’il retrouvait à sa sortie, s’il guérissait, mais qui étaient vendues, s’il mourait, au profit de l’hôpital. Chaque malade endossait donc «une robe » uniforme et les chaussures, chemises et bonnets étaient fournis par la maison (3). Tous les lits étaient numérotés :

« Le lit de chaque malade est composé du bois, d’une pail- » lasse, d’un matelas, qui est rebattu très souvent-, de 2 cou- » vertures, de 4 paires de draps, d’un traversin, d’un oreiller,

(1) Notice sur le service de l’hôpital de la Charité, remise par le père Stanislas Cordier, procureur de la Charité (mai 1790).

Tuetey. Op. cit. Tome I, p. 410. Minute, Archives nationales, F 15 , 1861.

(2) Rapport du Comité de mendicité.

(3) .Document cité (Notice du Père Stanislas Cordier). Tuetey. Op cit. Tome I, p. 410.

» d’une housse de drap verd pour l’hiver, d’une pour l’été en ;) bazin, plus d’un bassin à cracher , d’une tasse, d’une cuillère,

)) d’une écuelle, d’un petit plat, le tout en étain. Il y a aussi des » biberons pour alimenter les plus malades, des bassins aussi » d'étain entourés de bourlets, des urinaux de fer-blanc et )) d’étain pour ceux qui ne peuvent se lever et des chaises de » commodités à raison d’une pour deux lits (i). »

L’hiver, les salles étaient chauffées avec des poêles dont la chaleur se répandait aux moyens de tuyaux de cuivre et entretenait dans toutes les parties de l’hôpital une température douce et saine. Un grand préau chauffé (le grand chauffoir) servait de promenade aux malades dans la saison froide. En été une cour agréable plantée d’arbres, pour se mettre à l’ombre, leur était réservée. Pour les maladies contagieuses, on avait pris une mesure radicale : dès qu’un malade en traitement était reconnu atteint d’une affection de cet ordre, on l’envoyait à l’Hôtel-Dieu. Il y avait un veilleur de nuit dans chaque salle, dès huit heures du soir. Enfin, le régime était excellent :

« Les malades déjeunent avec un potage ou bouillon, selon » leur état, à 6 heures du matin. Ensuite on fait leurs lits en » entier, il y a des lits de camp pour ceux qui ne peuvent se » lever, ny rester sur les chaises. A 9 heures ils dînent avec » potage, bouillon, viande, parmy laquelle il y a de la volaille » pour les foibles, œufs, panades. On donne du vin à ceux qui » peuvent en boire. A l’issue de ce diner on balaie les salles ; à » 10 heures on donne du bouillon à ceux qui ont pris méde- » cine. A midy et demy les malades goûtent ; ce repas est en » bouillon, en panade, en vin, en fruits cuits, en confitures, selon » les saisons, le goût, l’état des malades et que l’infirmier le juge » à propos.

» A 5 heures on soupe, et trois fois la semaine, c’est-à-dire le » dimanche, le mardy et le jeudy, on donnne du rôty à ce repas, » en volailles, veau et mouton. Car les autres jours cette viande » est bouillie matin et soir, il y aussi à ce soupé, outre ce qu’on » a dit pour le diné, des prunaux pour ceux qui doivent prendre » médecine pour le lendemain (2).

(1) Document cité (Notice du Père Cordier). Tuetey. Op. cit.Tome I. p. 411.

(2) Document cité (Notice du Père Cordier) Tuetey. Op. cit. Tome I, p. 411 et 412.

Ces repas étaient accompagnés d’un certain cérémonial religieux :

« Après que les malades sont seAvis, le prieur à la suite des » grâces qui a été précédé du bénédicité répété à tous les repas, .)) suivant le Bréviaire romain, le prieur leur donne procession- » nellement l’eau bénite; il. est assisté de plusieurs religieux » qui avec luy psalmodient l’office de la Vierge. Cet acte de » piété est terminé par un salut en l’honneur de la mère de » Dieu ; après quoy, on raccommode les lits des malades et » vers les huit heures tous se disposent à se coucher » (1).

Quant aux soins des malades eux-mêmes, ils étaient réservés à deux médecins de la Faculté de Paris qui servaient par semestre et étaient accompagnés dans leur visite par un frère apothicaire et un frère infirmier. Les blessés étaient soignés par deux religieux chirurgiens, un chirurgien major, un chirurgien substitut et un chirurgien gagnant maîtrise séculiers (2). Ces chirurgiens et ces médecins étaient choisis par le prieur (le père Anselme Vigier), à l’exception du chirurgien gagnant maîtrise, qui était choisi d’après sa capacité par le Collège de Chirurgie.

Les médecins étaient :

Dumangin, docteur-régent delà Faculté ;

Corvisârt-Desmarets, docteur-régent de la Faculté ;

Calmé, médécin-expectant.

Les chirurgiens :

Deschamps, chirurgien-major ;

Sire fils, substitut du chirurgien-major (3).

Le père Vigier fut prieur de 1789 à 1793 ; Dumangin exerça ses fonctions de 1789 à 1803 ; Corvisart, de 1789 à 1822 ; Calmé, de .1790 a 1796; Deschamps, de 1789 à 1824; Sire fils, dont M. Fernand Gillet, orthographie le nom Süe fils, de 1789 à 1796. Ce même auteur indique comme médecin de .1789 à 1790, Hallot (4). Le nom du chirurgien gagnant maîtrise ne nous est pas parvenu.

(1) Document cité (Notice du père Cordier).

Tuetey. Op. cit. Tome I, p. 412.

(2) Mémoire de de Langlard, in : Compte-rendu à la Commune par le Département des Hôpitaux, p. 36. Biblioth. Nat. L. b. 40, 1221 (Imprimés).

(3) Cf. : Tuetey. Op. cit. Tome I, p. 406.

(4) Cf. : L’hôpital de la Charité. Étude historique depuis sa fondation jusqu’en 1900, par Fernand Gillet. Montévrain, 1900.

Malgré des. soins excellents dans un hôpital qui constituait « l’hôpital-modèle » de l’époque, la mortalité était très élevée. Le Comité de Mendicité l’évaluait à i sur 7 1/2 et l’attribuait à la « trop grande proximité de la salle des blessés de celle où l’on traite les fièvres malignes. » Les grandes opérations avaient souvent d’ailleurs des suites fâcheuses. Les pansements et les opérations se faisaient entre huit et neul heures du matin. Plusieurs élèves « tant religieux que séculiers » pansaient sous les ordres de leurs chefs.

Les revenus de la maison, hôpital et communauté, étaient constitués par des rentes sur les aides et gabelles, ancien et nouveau clergé, tailles, rentes sur les domaines et bois, clergé, Etats de Bretagne, Languedoc, domaine de la ville de Paris, compagnie des notaires, celle des secrétaires du Roi, sur les secrétaires du Sceau, ville de Lyon et autres, loyers de maisons, terres, etc. Ils s’élevaient à 247.687 livres 13 sols 2 deniers au I er janvier 1790 (1). Les dépenses étaient de 253.216 livres 9 sols 4 deniers 1/2, d’où déficit de 5.528 livres 16 sols 2 deniers 1/2. Ce déficit provenait de la cessation des quêtes qui rapportaient annuellement 8 à 10.000 livres ; mais on ne redoutait pas cette moins-value qu’on devait combler par des économies. En fait, l’hôpital n’absorbait que 125.000 livres (2) environ, suffisant à l’entretien de 313 personnes, savoir: 216 malades, 50 religieux, 2 aumôniers et 45 domestiques. La journée d’hôpital revenait à 1 livre 2 sols.

Hôpital des Convalescents. — Fondé en 1631 (3) par Angélique Faure, femme de Bullion, surintendant des finances,

(1) Mémoire des religieux de la Charité à l’Assemblée nationale. Tuetey. Op- cit. Tome I, p. 4x3 et suivantes, N° 131. — Minute (4 p.) Archives nationales DVI, 9, N° 79.

(2) Le revenu de 177.0001., après avoir fourni la nourriture et l’entretien à 308 personnes, « fait encore face à des augmentations, soit de lits, soit de bâtiments, tandis que, dans nos grands Hôpitaux, administrés par des séculiers, tels que celui des Incurables, 500 personnes qui ont 366.000 livres à dépenser par an, sont mal nourries et mal entretenues, et ne font aucune amélioration, au moins digne de remarque. » (Mémoire dé M. de Langlard, in : Compte-rendu à la Commune par le Département des Hôpitaux, p. 36. Bibl. Nat. L. b. 40, 1221 (Imprimés). Voir aussi dans le même ouvrage: Revenus, p. 34.

(3) Rapport du Comité de Mendicité. Archives parlementaires. Op. cit. Tome XXII, p. 38 4 .

cette annexe de l’Hôpital de la Charité s’élevait rue du Bac. Une clause de la fondation stipulait qu’on n’y recevrait ni prêtres, ni soldats, ni domestiques en maisons. La fondatrice avait supposé « que les premiers avaient une ressource dans l’honoraire de » leurs messes ; les seconds dans leur paye, et que les troisièmes » pouvaient se retirer chez leurs maîtres (i) ». Gervais, prêtre, le cardinal de Mazarin et le marquis de Saché comptaient parmi les principaux bienfaiteurs de l’établissement.

Les lettres patentes n’avaient été obtenues qu’en 1656 et elles avaient été enregistrées au Parlement le 21 février 1670 (2). On y recevait des malades convalescents. En 1790 on y trouvait 24 lits constamment garnis par des malades venus de la Charité. Les lundis, mercredis, et vendredis, huit malades étaient reçus, huit sortaient de l’hôpital (3). .

Malades. 24

Religieux. 6

Aumôniers. 2

Cuisinier ..... x

Domestiques .... 3

Jardinier. 1

Personnes ... 37 (4)

Les intentions de la fondatrice n’étaient plus respectées à cetté époque et l’hôpital servait aussi de lieu de retraite à d’anciens religieux de la Charité, mais ces religieux étaient entretenus aux frais de l’Ordre.

Le Comité de Mendicité trouva que la dépense était excessive (la journée de malade coûtait 6 livres) et prétendit qu’on pouvait, étant donnée l’importance des revenus annuels, (5) augmenter le nombre des lits.

(1) Rapport dû Comité de mendicité. Archives parlementaires. Op. cit. Tome XXII, p. 3 84.

(2) Déclaration des biens de l’hôpital des Convalescents de la Charité, 20 janvier 1791. Tuetey. Op. cit. Tome I, p. 425. Minute. Archives nationales.’ S. 6102. De Langlard donne comme date d’établissement de l’hôpital. 1652 Cf. Compte-rendu à la Commune par le Département des Hôpitaux. Biblioth. Nat. L. b 40, 1221, p. 38 et 39.

■3) et (4) Notice sur l’hôpital des Convalescents de la rue du Bac (1790) Tuetey. Op. cit. Tome I, p. 422 et suivantes. Minute. Arch. Nat. F 15 , 1861'. Cf. Mémoire de de Langlard. Op. cit.. p. 38 et 39.

(5) Les revenus annuels étaient de 34.310 1 . 10 s. a Sur quoi il faut déduire les charges telles que cens, rentes perpétuelles et rentes viagères, montantes à 2.654 1 - 6 s. 8 d. Reste net : 31.656 1 . 3 s. 4 d. » La dépense égalait la recette.

Cf. Mémoire dé de Langlard. Op. cit., p. 38 et 39.

Hôpitaux des Frères de la Charité

3» Maison de la Charité de Charenton

L’hôpital de la Charité de Charenton fut fondé le 12 septembre 1641 parM a Sébastien Le Blanc. Les lettres patentes furent accordées en février 1645 et enregistrées en Parlement le 19 août de la même année. M e Sébastien Le Blanc avait fait don aux religieux de la Charité d’une maison située à Charenton, « avec ses appartenances et ses dépendances. » ; le 4 mai 1662 il donna encore une maison située rue des Noyers et quelques rentes dont il était propriétaire, « le tout à.la charge qu’il y aurait à l’avenir dans la maison de Charenton sept lits pour les malades » (1). Par lettres patentes du 10 juillet 1767, enregistrées au Parlement le i er août suivant, les religieux acquirent, au prix de 421.670 livres 6 sols, la terre de Charenton S 1 Maurice, sur laquelle s’élève encore aujourd’hui l’asile d’aliénés. En 1789, Charenton S 1 Maurice était à la fois un hôpital et un asile. Un bâtiment séparé constituait « l'hospice » : 16 lits y étaient réservés pour les pauvres malades qui étaient traités comme à la Maison-Mère de la Charité et couchaient dans des lits séparés. Mais la Maison de Charenton était surtout un asile payant. Les aliénés étaient logés dans la partie de la maison qu’on appelait « la maison fermée. » Ce bâtiment, qui contenait 76 chambres, était occupé par « des fous, des maniaques, visionnaires, imbécilles, alliénés, épilepti-

(1) Rapport du Comité de mendicité. Archives parlementaires. Op. cit. l’ome XXII, p. 385

Cf. : Notice sur la Maison de la Charité de Charenton envoyée au Département des Hôpitaux (mai 1790). Tuetey. Op. cit. Tome I, p. 464. Minute. Archiv. nat., F 15 , 1861.

ques, correclionnaires et gens détenus par commutation de peine à Charenton, comme à Bicêtre, on logeait des prisonniers à côté des fous. Le trop fameux Louis-Alphonse Donatien, comte de Sade, était un hôte de la maison, où il avait été transféré de la Bastille, le 3 juillet 1789 (2). L’infortuné compagnon et ami de Latude, Antoine D’Allègre, alors âgé de 65 ans, et devenu imbécile, y était aussi renfermé (3) depuis le 8 juillet 1764. Dans la maison où l’on avait l’habitude assez suspecte de désigner les fous par des surnoms, D’Allègre avait été appelé « Prince ». La maison de Charenton donnait également asile aux deux fous qu’avait délivrés le peuple en prenant la Bastille : Augustin- Claude Tavernier, désigné sous le nom de « Benoît », et le comte de White, qu’on appelait « Major ».

La « maison fermée » était composée de 8 galeries contenant trois grandes salles et les 76 chambres. Les aliénés avaient une infirmerie, des salles de bain, et un billard. Ils n’entraient à « la maison fermée » que s’ils étaient atteints de folie dangereuse. Sinon ils habitaient une partie de la Maison appelée « maison libre » où ils étaient mieux traités.

Il ne semble pas qu’à Charenton on utilisât les chaînes comme à Bicêtre.

« Dans les tems de crise, dit le D r Régnault, chaque maniaque est séparé de tous les autres, précaution strictement nécessaire pour sa conservation et celle des autres individus, c’est là qu’il faut ajouter à une inspection sévère la garde plus sévère encore des clefs, des verroux, des grilles et des guichets (4) .»

L’accès passé, le foü pouvait prendre l’air dans une vaste cour. Les aliénés riches jouissaient donc d’avantages considérables et leur régime était bien supérieur à celui des fous de Bicêtre, des folles de la Salpêtrière, enchaînés et parqués dans leurs loges.

(1) Tuetey. Op. cit. Tome I, p. 465 et 466. Document cité.

(2) Etat des personnes détenues dans la Maison des religieux de la Charité de Charenton. Tuetey. Op. cit. Tome I, p. 458.

(3) Cf.: Tuetey Op. cit. Tome I. Document cité, p. 445, 457; p. 490 (Etat des personnes).

(4) Rapport fait au nom des commissaires nommés pour visiter les maisonsdês frères delà Charité de Charenton etdu Val d’Osne,parM.Régnault, l’un des Commissaires. Novembre 1790. Original signé. Arch. natf DV 1, N° 7, Tuetey. Op. cit. Tome I, p. 477.

Au reste, l’administration des Religieux de la Charité paraît avoir été humaine et intelligente, ainsi qu’en témoigne le Comité de Mendicité :

« La maison contenait, lors de notre visite, 87 pensionnaires,

» logés, soignés et surveillés par les religieux. La moindre pen- » sion est de 600 livres, il y en a de 100 louis par an. Le montant » des pensions réunies produit, année commune, une somme » de 125.000 livres (1).

» Chacun de ces infortunés est gardé dans une chambre à » part, et 52 domestiques , sans compter les religieux, sont » employés à les servir. Il y a dans cette maison de force une » infirmerie pour les fous malades. Les religieux en ont le plus » grand soin, et cherchent tous les moyens de rendre leur » captivité aussi douce qu’il est possible, ou que l’état des » personnes l’exige ou le permet.

» Cet établissement mérite la plus grande faveur (2) ».

Du i er janvier 1780 au 31 décembre 1789, 1336 malades avaient été reçus à Charenton. Sur ce nombre il en était mort 87. Mortalité 1 sur 15 (3).

On ne signalera ici que pour mémoire, renvoyant aux nombreux documents publiés parTuetey, les rumeurs malveillantes qui coururent à l’époque étudiée sur la Maison de la Charité de Charenton, et qui provoquèrent (16 sept. 1789) la visite des Commissaires du Parlement et celle du Comité des Lettres de Cachet (novembre 1790).

( 1 ) Les revenus s'élevaient, charges déduites, en 1790 à 146.951 1 .

Cf. Notice sur la Maison de Charenton, envoyée au département des hôpi- • taux. Tuetey. Op. cit. Tome I, p. 467. Arch. Nat. F 15 , 1861, ainsi que le tableau des hôpitaux de malades. Arch. Nat. F 15 , 3178, qui donne le même chiffre de revenus.

(2) Rapport du Comité de Mendicité. Archives parlementaires. Op. cit. Tome XXII, p. 385.

(3) Id. ibid.

ilac-Aulifie. —

Hôpitaux de paroisse