ÉLECTION DE MATTHIAS

doute fixé à douze le nombre de ses Apôtres en mémoire des douze tribus d'Israël : il faut donc remplacer le traître. Pierre se lève un jour au milieu de l'assemblée — elle comprend environ cent vingt fidèles ^ : — « Mes frères, dit-il, il fallait que s'accomplît (f la parole de l'Ecriture mise par l'Esprit-Saint sur les « lèvres de David au sujet de Judas, le guide de ceux « qui se saisirent de Jésus, celui qui nous avait été (( associé et qui devait partager notre ministère. Il « s'est donc acheté un champ avec le fruit de son « iniquité; mais il est tombé, et toutes ses entrailles « se sont répandues à terre : tous ceux qui habitent « Jérusalem le savent, au point que ce champ s'appelle « maintenant Haceldamach, le champ du sang. — On « lit en effet au livre des Psaumes : Que sa demeure

editic philologica, Gôttingcn, 1893 ; Acta App. secundum formam ... romanam, Lipsice. 181J6J.

Consulter Knabenbaiier : Comm. in Act. App., Paris. 1899; Holtzmann : Die Apostelgeschichte, 2« éd., 1901 ; et les commentaires de Wendt : 5« éd., 1899; B. Weiss, dans Texte iind Uni., IX, 1893 ; Hilgenfeld : Die Ap. Ges. [Z. fur wiss. Theol, 1893-1896]. Jungst : Die Qiu-'lleu der A. G., Gotha, 1895: J. Hawkins ; Horœ synopticae, passim ; V. Rose : Les Actes des Apôtres, Paris, 1903 ; Behvard Rackham : The Acts of the Apostles, London, 1901 ; Weizsâcker : Das Apost. Zeitaller, 2« éd., 1892 : Ramsay : Saint Paul the Traveller and the roman Citizen, 1895 ; Le Camus : L'Œuvre des Apôtres; Bartiet : The apost. Age, 1899 ; Dobschiitz : Problème des apostolischen Zeitalters, Leipzig, 1904. — Dans les deux premiers paragraphes de ce chapitre, j'ai emprunté j)Iusieurs passages à Le Camus, op. laud. p. 52-G9.

* Ce nombre a sans doute une valeur symbolique. Comme les 70 disciples rappellent les 70 Anciens [Nombres. 11, 24], les 120 chrétiens rappellent les 120 membres de la grande Svnagogue [J. Berakhoth, II, 4. — R. B., 1906, 329 52-69].

(( devienne déserte, que personne ne l'habile et que sa « place d'inspecteur soit prise par un autre. 11 faut (.( donc choisir parmi les hommes qui ont été de tout « temps avec nous, lorsqu'est venu et lorsque s'en (' est allé le Seigneur Jésus, depuis le jour de son (( baptême par Jean, jusqu'au jour où il a été enlevé « du milieu de nous ; il faut que l'un d'eux soit avec (( -nous pour témoigner de sa résurrection. » L'assemblée en présenta deux : Joseph, appelé Barsabas, qui était surnommé le Juste, et Matthias. Elle pria le Seigneur de montrer lequel des deux il choisissait à la jdace de Judas : après quoi, on tira au sort, et le sort tomba sur Matthias, et il fut compté avec les onze Apôtres.

Le groupe apostolique est reconstitué : un signe de Dieu l'avertit que 1 heure est venue de pivclier D'^-angile. Un jour, comme les disciples sont tous réunis dans une salle — la même peut-être oii Jésus a mangé la dernière Gène — un bruit violent, semblable au vent qui s'approche, remplit toute la maison ; et ils voient des langues de feu se poser sur la tête de chacun deux, et tous sont remplis de l'Esprit-Saint ; et tous disent, dans toutes les langues, les louanges du Dieu du ciel. Le bruit qui a retenti dans la maison, les cris enthousiastes des disciples attirent l'attention des passants; aux })remiers curieux se joint bientôt une foule d'autres. C'est l'heure où la ville entière, répandue dans les rues, se dispose à monter au Temple pour' loffice religieux du matin; -pèlerins de tous pays se