LA THEOLOGIE DE PIERRE

(( chanté mon allégresse, et mon corps se reposera (( dans V espérance , car vous ne laisserez pas mon âme « dans l'enfer et vous ne permettrez pas que votre a ■ Saint voie la corruption ! Vous m'avez fait connaître « les voies de la vie, et de me laisser voir votre visage a me remplira de joie. Mes frères, permettez à ma (c hardiesse de vous dire du patriarche David qu'il est (.< mort, qu'il a été enseveli et que, son tombeau, nous (( pouvons le voir. C'est donc qu'il prophétisait, c'est (( donc qu'il connaissait le serment de Dieu, s'enga- (( géant à faire asseoir sur son trône un fils de son « sang ; c'est donc qu'il prévoyait l'avenir et la résur- (c rection du Christ lorsqu'il disait : Il n'a pas été laissé « dans V enfer et sa chair n a pas connu la corruption, a Celui dont il parlait ainsi, c'est Jésus qui a été res- « suscité par Dieu. Nous tous ici en sommes les « témoins. Après donc qu'il a été élevé à la droite de « Dieu, et qu'il a reçu de son Père l'Esprit-Saint qui (c avait été promis, il la répandu comme vous le voyez (( et comme vous l'entendez. Car ce n'est certes pas (( David qui est monté aux cieux, et c'est lui-même (( pourtant qui a dit : Le Seigneur a dit à mon sei- (( gneur : Asseyez-vous à ma droite jusqu'à ce que « j'aie réduit vos ennemis à vous servir de marchepied. « Donc, que toute la maison d'Israël sache avec cer- « titude que Dieu Ta fait Seigneur et Christ, ce Jésus « que vous avez crucifié ^ ».

*Dans quelle mesure ce discours — et tous les discours des Actes — est-il lœuvre de Luc, dans quelle mesure Toeuvre de