LIVRE II, CHAPITRE XXIII

manière ou d'autre, c’est supposer qu'il y a un temps où les dieux n’existent pas. » On peut aussi, d’une manière absolue, considérer toujours comme identiques les résultats produits par l'une ou l'autre de deux causes identiques. » Vous allez juger, non pas Socrate, mais la science elle-même, et décider s’il faut étudier la philosophie 37. Donner la terre et l’eau, c’est se.soumettre à l'esclavage. Etre compris dans la paix générale, c’esten accepter les conditions. Des deux conclusions, prenez celle qui peut vous servir.

$ XVIIE. L’inconstance des opinions.

Un autre lieu consiste en ce que les mêmes hommes, avant ou après, ne donnent pas la préférence à la même chose ; au contraire. En voici un exemple dans cet enthymème : « Exilés, nous combattions pour rentrer dans la patrie; et après notre retour, nous nous exilerons pour ne pas combattre 28! » C’est que tantôt ils préféraient le séjour de la patrie à la nécessité de se battre ; tantôt ils aimaient mieux ne pas se battre que vivre dans la patrie.

$ XIX. La cause apparente.

Un autre lieu consiste à regarder comme cause de ce qui est ou a été, une chose qui pourrait l’être, quoiqu’elle ne le soit pas. Par exemple : donner à une personne, pour l'affliger en retirant le don. Ce qui a fait dire aussi : « Ce n’est pas par bienveillance que la fortüne accorde souvent de grandes faveurs, mais afin que les hommes éprouvent des malheurs plus éclatants 2%. » Et ce passage du Héléagre d'Antiphon : « Ce n’est pas pour tuer le monstre, mais pour attester à la Grèce la valeur de Méléagre. » Ajoutons-y ce que nous voyons dans l'Ajax de Théodecte : Diomède choisit Ulysse, mon pour lui faire honneur, mais pour être au-dessus de son compagnon. Car tel pouvait être le motif de sa détermination.

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