LIVRE II, CHAPITRE XXIII

préférant ce qui est mauvais. Cependant ce raisonnement peut être faux; car bien souvent ce n’est qu'après avoir agi qu’on voit clairement quel était le parti le meilleur ; auparavant on

n’en savait rien.

$ XXVI. Réunion des contraires,

Un autre consisté, lorsqu'une chose va être faite, contraire à celles qui sont faites déjà, à examiner le tout ensemble. Les Eléates demandant à Xénophane s'ils devaient sacrifier à Leucothée, et verser des larmes ou non, Xéaophane répondit que s’ils la croyaient déesse, ils ne devaient pas pleurer; que s'ils la croyaient mortelle, ils ne devaient pas lui sacrifier 33,

$ XXVII. Les fautes commises.

Un autre lieu consiste à se servir des fautes commises pour accuser ou pour se défendre. Ainsi, dans la Hédée de Carcinus 3, d’un côté on accuse Médée d’avoir tué ses enfants, parce qu'ils ont disparu ; car Médée avait fait une faute en les faisant partir : d’un autre côté, Médée se justifie en disant qu’elle aurait tué, non pas ses enfants, mais Jason ; elle aurait commis une faute, si elle ne l'avait pas fait mourir, après avoir commis l'autre crime qu’on lui imputait. Ce lieu, cette espèce d’enthymème est le sujet de tout le premier traité de Théodore 55.

$ XXVIIT, Le nom,

Un autre lieu se tire du nom. C’est ainsi que Sophocle dit : « Oui, tu es Sidero 36, c’est bien là ton nom.» On l’emploie ordinairement dans les louanges des dieux. Conon appelait Thrasybule, l’homme aux hardis conseils. Hérodicus 31 disait à Thrasymaque : «Tu es toujours audacieux dans la lutte, » et à Polus, » Tu seras toujours un poulain. » On a dit de Dracon le législateur 3%, que ses lois étaient, non les lois d'un homme, mais celles d’un dragon ; tant elles étaient rigoureuses. Hécube, dans Euripide, dit à Vénus : « C’est avec raison que ton nom commence comme celui de la folie39. » Et Chérémon 4° : « Pen thée, qui porte le nom de son malheureux futur. »

272 PHTOPIKH.

KO’. Εὐδοχιμεῖ δὲ μᾶλλον τῶν ἐνθυμηράτων τὰ ἐλεγχτικὰ τῶν ἀποδειχτιχῶν" διὰ τὸ, συναγωγὴν μὲν ἐναντίων εἶναι ἐν μικρῷ τὸ ἐλεγντικὸν ἐνθύμημα, παράλληλα δὲ φανερὰ εἶναι τῷ ἀνροατῇ μᾶλλον. Πάντων δὲ χαὶ τῶν ἐλεγχτικῶν χαὶ τῶν δεικτικῶν συλλογισμῶν, θορυδεῖται μάλιστα τὰ τοιαῦτα, ὅσα ἀοχόμενα προορῶσι, μὴ τῷ ἐπιπολῆς εἶναι" ἅμα γὰρ καὶ αὐτοὶ ἐφ᾽ αὑτοῖς χαίρουσι προαισθανόμενοι" χαὶ ὅσων