LIVRE III, CHAPITRE VII

fait parler à chaque habitude le langage qui lui convient, on exprime les mœurs. En effet, un homme grossier et un homrmé bien élévé ne diront pas les mêmes choses, ni de la même manière, Les auditeurs éprouvent une certaine impression de ces manières de parler que les orateurs emploient à satiété : « Qui ne connaît, tout le monde sait 3. » L’auditeur donne son consentement, parce qu'il rougirait d'ignorer ce que savent tous les

autres.

$ ΠΙ. L'art doit être caché.

Tous ces procédés de l’art, on les emploie mal à propos, ou à propos. Mais toutes les fois qu'on est allé trop loin, on trouve le remède dans le précepte si connu : chacun doit se reprendre soi-même. Et alors, il semble que l’orateur dit vrai, parce qu’on voit qu’il n'ignore pas ce qu’il fait. Il ne faut pas non plus établir en tout une correspondanc: parfaite; c'est le moyen de tromper l'auditeur. Je veux dire ; par exemple, que si notre Jangage est dur, nous ne devons pas pour cela mettre de la dureté dans la voix, dans la physionomie, dans les gestes ; si non, l’art se montre tel qu'il est. Mais si vous faites ceci et non cela, vous cachez l'art et vous obtenez le même résultat. Néanmoins on ñe pourrait persuader, si on exprimait les sentiments doux avec dureté, et avec douceur les sentients rudes.

$ IV. L'emploi des mots doubles et étrangers.

Les mots doubles, les épithètes plus nombreuses, les mots étrangers surtout, conviennent au langage pathétique. On permet à un orateur entraîné par la passion de dire qu’un malheur est aussi grand que le ciel (οὐρανόμηχες), ou qu’il est immense (πελώριον). On peut le faire aussi, quand on s’est emparé des auditeurs, et qu'on les ἃ remplis d’enthousiasme, par le moyen de l'éloge, du blâme, de la colère, de l'amitié, comme le fait Isocrate à la fin de son Panégyrique, dans ce passage : « Quelle renommée, quels souvenirs #! » et dans cet autre : « Ceux qui ont supporté, etc. » C'estainsi qu'on parle dans l’enthonsiasme, et c’est aussi avec, an pareil sentiment d'enthousiasme que les

822 πες #7 PHTOPIKH.

σιάζοντε:" ὥστε καὶ ἀποδέχονται δηλονότι ee ἔχοντες. Διὸ καὶ τῇ ποιήσει ἥρμοσεν" ἔνθεον. γὰρ ἡ πούσις. Η. δὴ où= "ru δεῖ, ἡ μετ᾽ εἰρωνείας, ὕω Topries: À fo, χαὶ τὰ # τῷ x: :

ἃ οἴνοιο»; ἃ « st. à 2.