LIVRE III, CHAPITRE 1X

: . $ IV. Division et antifhèse.

Les membres de la période sont divisés ou opposés : divisés, comme dans la phrase suivante : « Je me snis souvent étonné que ceux qui ont établi ces réunions solennelles ,’et qui ont institué les jeux gymniques8, etc.» : opposés, lorsque dans deux membres, le contraire est mis en regard du contraire, ou, lorsque, dans un seul, les contraires sont réunis ; par exemple: « Ils furent utiles aux uns et aux autres, et à ceux qui restèrent, et à ceux qui les suivirent; à ceux-ci ils donnèrent des possessions plus grandes qu’ils n'en avaieñt chez eux ; à ceux-là ils en laissèrent de suffisantes dans leur propre pays, » Restèrent, suivirent, plus grandes, suffisantes, sont des contraires. « Notre république convient ἃ ceux qui ont besoin d'acquérir, et à ceux qui veulent jouir, » Acquérir et jouir sont opposés, « Il arrive souvent en ceci que les sages se trompent ét que les insensés réussissent. — Jls reçurent aussitôt le prix de leur valeur, et bientôt après ils obtinrent l'empire de la mer. — Pour naviguer sur le-continent, pour marcher sur, la mer, il unit les deux rives de l’Hellespont, il perça le mont, Athos. — La nature les fait citoyens, et la loi les prive de l'administration de la cité. — Les uns périrent misérablement, les autres se sauvèrent honteusement. — Η est honteux que les simples particuliers se fassent servir par des barbares, et que l'État voie avec indifférence plusieurs des alliés soumis à esclavage. — Quelles actions pendant leur vie, quels souvenirs après eur mort ! » Un orateur parlant de Pitholaüs et de Lycophron”?, s'écria devant le tribunal: « Ces hommes vous vendaient chez eux, et ils sont venus se vendre chez vous: » Dans tous ces exemples, on voit ce que nous avons dit. Ces phrases ont de l'agrément, parce que les contraires sont très faciles à saisir ; ‘et ils lé sont d'autant plus qu’on les place en regard. De plus, elles ressemblent au syllogisme; car pour réfuter , on rapproche les choses opposées entre elles,

332 εὐ * PHTOPIKA. ἢ Ε΄. ἀντίθεσις μὲν οὖν τὸ τοιοῦτόν ἐστι’ παρίσωσις δὲ, ἐὰν ἴσα τὰ χῶλα" παρομοίωαις δὲ, ἂν ὅμοια τὰ ἔσχατα ἔχῃ ἑκά-τερον τῶν χώλων, ἀνάγκη δὲ ἡ ἐν ἀρχῇ, ἢ ἐπὶ τελευτῆς ἔχειν. Καὶ ἀρχὴ μὲν αἰεὶ τὰ ὀνόματα" ἡ δὲ τελευτὴ, τὰς ἐσχάτας συλλαξάς, ἢ τοῦ αὑτοῦ ὀνόματος πτώσεις, ἡ τὸ αὐτὸ ὄνομα. ἐν ,, ᾧ

É , À QrB , ΟῚ δι ΠΝ, Δ᾽ αὐτοῦ πὶ τελευτῆς δὲ, ήθησον αὐτὸν παιδίον τετοκέναι, ἀλλ᾽ αὐτοῦ ν᾿ , pe s 1 à , 1 , αἴτιον γεγονέναι. Ἐν πλείσταις δὲ φροντίσι, nai ἐν ἐλαχίσταις ἐλπίσι. Πτῶσις δὲ ταὐτοῦ, Αξιος δὲ. σταθῆναι χαλχοῦς, οὐχ

ἄξιος ὧν χαλχοῦ, Tairo δ᾽ ὄνομα, Σὺ δ᾽ αὐτὸν καὶ ζῶντα

ττοΩΣ ’ SU 6 CES Ses are Fe LU es δῆς δὲ, Troy ἔπαθες δεινὸν, et ἄνδρ᾽ εἶδε: ἀργόν ; Ἐστι δὲ ἅμα

Fôxa μὲν ἐν τήνων ἐγὼν ἦν" τόχα δὲ παρὰ τήνοις ἐγώ.