LIVRE IN, CHAP. XIV, PAGES

. $ 1, 1. Dans l’exorde de l’Éloge d'Hélène, Isocrate s6 moque des sophisles Protagoras, Zénon et Mélissus.

. ὦ rhil. «δα

SH, 2. Plutarque rapporte que lorsque Gorgias prononça ce discours à Olympie, un certain Mélanthius s’écria : « Cestuy-cy s’ingère de nous conseiller et prescher la concorde en public qui : ne peult pas persuader en son privé à sa femme et à sa chambrière qu’elles vivent en paix ensemble, et si ne sont qu’eulx trois en la maison. » (Préceptes de mariage, 39.)

II, 3. Exorde du Panégyrique.

$ If, 4. Chærile de Samos, qu’il ne faut pas confondre avec Chærile d'Athènes dont Aristote parle dans les Topiques, vit, 1, 24. Le premier avait chanté les guerres des Grecs contre Darius et Xerxès, Le scholiaste nous a conservé le passage où se trouve la citation d’Aristote :

À μάκαρ, ὅστις Env κεῖνον χρόνον ὕδρις ἀοιϑῆς, Μουσάων Θεράπων, ὅτ᾽ ἀκήρατος ἦν ἔτι λειμών,

« Heureux le chanteur habile, serviteur des Muses, qui vivait au temps où la prairie n’avait pas encore été profanée ἱ Mais aujourd’hui tout a été partagé, et les arts ont des bornes. Nous venons les derniers, et la carrière nous manque. J'ai beau regarder, je ne sais où pousser mon char fraîchement attelé. »

$ HI, δ, Fragment d’un poëte inconnu. !

8 1Π, 6. Wolf conjecture heureusement que c’est le début du poëme de Chærile.

$ HE, 7. Au chap. ΧΗ de la Poétique, Aristote définit ainsi le prologue : Πρόλογος μὲν μέρος ὅλον ἐραγωδίας τὸ πρὸ χοροῦ παρόδου, Mais les vers en question, Ἐμοὶ πατὴρ ἦν Πήλνέος, x, +, À, sont dans P'Œdipe de Sophocle, v. 774 etsuiv., après deux chants de chœur, Aristote a donc fait erreur de mémoire, ou bien, dans sa Poétique, Al attacha au mot πάροδος un sens particulier qui nous échappe. (Egger, Hist. de la crit, ch. les Grecs, p. 226.)

δ IUT, 8. Platon parle, dans le Cratyle, de οὐ moyen que Pro dicus avait imaginé pour réveiller l’atteption de ses auditeurs.

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$ ΗΠ, 9. Sophocle, Antigone, v. 223.

( ΠΙ, 10. Euripide, Iphigénie en Tauride, v. 1162.

$ IN, 11. Homère, Odyssée, vu, 327.

$ ΠΙ|, 12. Platon, Ménexéne, tom. IX, p. 72, éd. d’Ast, Leipsig, 1827, in-8.

ς LV, 18. Προεξαγκωνίσας el προαναχινήσας sont deux mots θπὶpruntés à la langue du gymnase. 115 signifient littéralement ayant allongé le coude et agité les bras.

1, 1. Nausicrate d’Érythrée était disciple d’Isocrate. Cicéron en parle, de Oratore, 11: Voyez aussi Denys d’Halicarnasse, de 1βαο, Ὁ. 3, et Taylor, Lect. Lysiac. cap. m1, p. 232 et suiv., éd, de Reisk. |

41, 2. La sentence immorale qu’'Hygiénon reprochait si justement à Euripide, se trouve dans l'Hippolyte, v. 612.

ç 1, 8. Aristophane parle de cette tragédie de Sophocle, Nuées, v. 583.

41, 4. Voyez Homère, Iliade, X, v. 242 et suiv.

ÇI1, 1. Le discours des Égyptiens à Psamménitus, qu'Hérodote nous a conservé, liv. IL, diffère un peu de l'exemple cité par Atistote.

$ IL, 2. Avant la division des poëmes homériques en vingt-quatre chants, les différentes parties de ces poëmes avaient reçu des noms particuliers chez les anciens, ainsi que l'atteste Ælien, Histoires variées, ΠῚ, 14. Apologus Alcinoi était passé en proverbe ἃ cause de sa longueur, car il renferme près de quatre chants; οἱ quand un discours était trop long, on le comparait au récit chez Alcinoüs: voyez Pollux, Onomast., lib. VI, où se trouvent réunis les différents noms qu’on donnait au bavard. Ce qu'Ulysse avait

si longuement raconté au roi des Phæaciens, il le dit en vingt-six vers à Pénélope, chant XXII, 262-288, et non en soixante, comme

du - “Φ τὰ Ὁ...» an mme = mms

le dit Aristote. Notre auteur ἃ manqué de mémoire, ou bien les copistes se sont trompés; ou bien encore, nous pouvons supposer qu’Aristote lisait dans l'Odyssée des vers qui ne se trouvent plus dans les manuscrits. Voyez, sur une question semblable, une note savante et curieuse de M. Egger, dans son Histoire de la Critique chez les Grecs, p. 508 et suiv.

11, 3. Tragédie d’Euripide, aujourd’hui perdue. Le scholiaste nous ἃ conservé quelques vers du prologue.

$ IV, 4. Sophocle, Antigone, v. 911.

$ V, 5. Ilest probablement question du disciple d’Isocrate, et non du célèbre orateur,

6 V,6. Homère, Odyssée, XIX, 361.

$ VI, 7. Aristote cite le Thyeste du même poëte, Poétique, ΧΥῚ et xvu ; il explique la chute d’une tragédie de Carcinus, dans la. quelle paraissait Amphiaraüs.

$ VI, 8, Antigone, v. 635 et suiv.