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La scvi'rilc des lenimos osl un ajustcuicnl cl un lard (.lUi'lli's ajoutent à leur l)eauté.
I/hoiuu>toté dos femmes est souvent rainoiir de leur lépulation et de leur repos.
C'est être véritablement honnête honune que de vouloir être toujours exposé à la vue des honnêtes gens.
La folie nous suit dans tous les temps de la vie. Si quelqu'un paraît sage, c'est seulement parce que ses folies sont proportionnées à son âge et à sa fortune.
Il y a des gens niais qui se connaissent et qui emploient hal)ilement leur niaiserie.
Qui vit sans folie n'est pas si sage qu'il croit.
Ku vieillissant on devient pins Ion et plus sage.
Il y a des gens fjui ressemblent aux vaudi'\ illi;s, (|u'on ne chante qu'un certain temps.
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tiiiit!** qur p«r la vugur
L'auiuur de la gluirr, la croiute do la boute, le deiu^ein de (aia* (urtuue, le dfeir de rendre iiutre vii* luiiuiiudo et a^^réable, et l'envie d'abaisser le> autreis, t>unt cuuveut letf caui^e>> de cette valeur t>i célèbre parmi let> buninie^i.
La valeur est daiu les simples suldats un métier périlleux )|u'iU ont pris pour gagner leur vie.
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. " . • .' iT l'i la puiirumuiiL- cuiuplete sont deux rive raremtMH. L\'>|»a<v «nii t'>;t entre deux
n'y les iiiiiiieurs. 11 y a lies qui ï exposent vuluntien» au com-
mencement du: i. et qui se relâchent et se rebutent
aisément par sa durée, il y en a qui sont contents quand ils ■ ■"' -Htisfait k l'honneur du monde, et qui fout fort peu de au delà. On en vuit qui ne sont pa^ toujours t'^alemeut iiiauu-s de leur peur. D'autres se laissent «juehpiefoi- eiiirniner à des terreurs générales ; d'autres vont à la charL'f piuc»- iju'ils n'osent demeurer da: ' " .;»bi-
tude des moindre^ ; . e à
s'exposer à de i y lU a qui iruui i :
d'épée et (pii r ij.s- (le iint)i-<jnet
.v»ur(*>- aii~ à coup» d ' ; lenneiit en ce que, ia nuit augmentant U crainte et cachant
220— LA lîOClIFKorr.AlKn. — cil M' \
Ifs l)oiun's ot los mauvaises actions, cUo donne lu liberté do se Miéniijîer. 11 y a encore un autre niénîigenient plus général : car (III no voit point d'Iionnne (pii f.isse tout ce cjuil serait capal)lo de l'aire dans une occasion s'il était jissuré d'en revenir ; de soi le (|u"il est visible (jne la crainte île la mort ôte quelque chose de la valeur.
La parfaite valeur est de faire sans témoins ce qu'on serait capal)le de faire devant tout le monde.
L'intrépidité est une forc« extraordinaire de l'âme qui l'élève au-dessus des troubles, des désordres et des émotions, que la vue des grands périls pourrait exciter on elle ; et c'est par cette force que les héros se maintiennent en un état paisible et conservent l'usage libre de leur raison dans les accidents les plus surprenants et les plus terribles.
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L'hypocrisie est un hommage que le vice rend à la vertu.
La plupart des hommes s'exposent assez dans la guerre pour sauver leur honneur ; mais peu se veulent toujours exposer autant qu'il est nécessaire pour faire réussir le dessein pour lequel ils s'exposent.
La vanité, la honte, et surtout le tempérament, font souvent la valeur des hommes et la vertu des femmes.
(Jn ne veut point perdre la vie, et on veut acquérir de la gloire; ce qui fait que les braves ont plus d'adresse et d'esprit
pour éviior U mort quo lat gMM de ehÎMoe n'en ont |K>ur ouu- Mirvrr leur bion.
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>ivi>iii détaiiitr.
CCXXl 11
Il t»t de U recoiiiiaùiiuuioe oomue de U bonue fui de« mar-
c)i2Uidi>, elle entrptifut le cuiiitiifrcc ; et nou^ ne payons pa< |>aroe qu'il est juste de nous ttc«iuitter, mais pour trouver plu> facilement des gens (jui nooji prêtent.
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<'c* qui fait le inécoiupte dans la r«H.'onnais>&iiee qu un attend
''.< <iue l'on a faites, c'est que l'orgueil de celui qui donne
t lie Celui qui revoit ne |)euvent convenir du prix du
Ijo trop grand empre««euient (^u'on a de s'acquittc^r d'une ubli^ration «8t nne e«pàoe d'iiigrsutude.
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l<e> gens heureux n« »e corrigout guère : ik oroieui toujiNark avuir raitton ({uand la fortune «outient leur mauvaùe ooiMUiile.
I, \ IIOClIKKnl CM 1,1». — CIIAl». V
