DXXVIII

Nuu> p.iriiuiiiHiii> aiM-ment à nos amis les défauts (pii mnous rogardi'iit [ki^.

CDXXIX

I>es femmes qui aiment pardonnent plus aisément les mandes indiscrétions que les petites infidélités.

CDXXX

Dans la vieillesse de rameur, comme dans celle de l'âge, on vit encore pour les maux, mais on ne vit plus pour les plaisirs.

CDXXX I Rien n'empêche tant d'être naturel que l'envie de le paraître.

CDXXXII

C'est en quelque sorte se doniuT part aux luili'-i actitins <|iit' de les louer de bon cœur.

CDXXXIII

La plus véritable marque d'être né avec de ijrandes (|ualit('>s, c'est d'être né .««ans euNie.

CDXXXIV

Quand nos amis nous ont trompés, on ne doit ipie li rence aux marques de leur aniitir-. mais on doit loiij sensibilité k leurs malheurs.

232 = LA llOCirEFOllCAlILD. — CIIAP. V

CDXXXV La fortune et l'humeur gouvernent le monde.

CDXXXVI

H est plus aisé de connaître l'homme en général que de connaître un homme en particulier.

CDXXXVII

On ne doit pas juger du mérite d'un homme par ses grandes qualités, ma^s par l'usage qu'il en sait faire.

CDXXXVIII

H y a une certaine reconnaissance vive qui ne nous acquitte pas seulement des bienfaits que nous avons reçus, mais qui fait même que nos amis nous doivent en leur payant ce que nous leur devons.

GDXXXIX

Nous ne désirerions guère de choses avec ardeur si nous connaissions parfaitement ce que nous désirons.

CDXL

Ce qui fait que la plupart des femmes sont peu touchées de l'amitié, c'est qu'elle est fade quand on a senti de l'amour.

CDXLI

Dans l'amitié, comme dans l'amour, on est souvent plus heureux par les choses qu'on ignore que par celles que l'on sait.

Ils M\\IMI>^ — — /;,.«

CDXLIl

N< I- f&irt* huiineur dvs défauts que nous

lu- \.

\a-> passions les plus vioU'iites nous laissent (]uel({uefi>i5 du

rclM'Iie. niiii.o lii vanité iiuu^ nnhv tmiiours.

CJ)\IJ\ l>4-s vieux fuus :>onl plus fous que li>s jeuney.

CDXLV

I H r.iilili-ss.. ,.>t |.!i|- ■■!.|iM>i.. ;', \n, vertu que le vice,

CDXLV 1

Ce (|ui rend les douleurs de la honte et de la jalousie si aiguës, i est (jue la vanité ne peut servir à les supporter.

CDXLV II

La bienséance est la moindre de toutes les lois et la plus suivie.

CDXLVIII

Un esprit droit a moins de peine de se soumettre aux esprit> ii' travers que de les conduire.

CDXLIX

lAtr>que la fortune nous surprend en nous duuuaut une taiide place sans nous y avoir conduits par degré>, ou sans

254 = LA IIOCIIEFOUCAULI). — ClIAP. V -

(lue nous uous y soyons élevés par nos espérances, il est presque impossible de s'y bien soutenir et de paraître digne de l'occuper.