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marins (1), leurs vaillants officiers nous tendirent affectueusement la main. Nous vîmes aussi les soldats du 85° de ligne avec leurs officiers, qui nous firent le même accueil. Les uns et les autres ignoraient absolument les massacres de la Roquette.

Plusieurs versèrent des larmes en apprenant ees tristes nouvelles. Tous en furent profondément attristés. Combien je regrette de n'avoir pas les noms de tous nos libérateurs ! je les joindrais à la liste des nôtres, parce que tous se confondirent dans les mêmes sentiments (2).

Tandis que nous parlions à nos libérateurs dans la cour intérieure de la prison, les soldats otages restés en expectative dans la troisième section, lancèrent à travers les barreaux des fenêtres les épées de bois fabriquées quatorze heures auparavant, et il y eut un immense cri de joie quand ces sabres de bois qui avaient effrayé les Communeux tombèrent sur le pavé, à côté des chassepots.

(i) C'étaient les soldats du \*T régiment de fusiliers marins.

(2) Voir la lettre du lieutenant de vaisseau Bruant, page 218.

Enfin nous entrâmes dans ce greffe si redouté, d'où partirent tant d'arrêts de mort. Le Père Bazin, seul jésuite survivant, y trouva la liste des prêtres qu'on devait fusiller le samedi 27. Leurs noms étaient marqués au crayon rouge, comme ceux des victimes de la veille. Il les montra à M. l'abbé Bacuez.

Au bureau était le colonel des Plas, représentant à nos yeux cette chère armée française que nous avions tant désirée. Le colonel nous entoura aussitôt d'une bienveillance et d'une sympathie qui nous permirent de dire entre nous : « Enfin nous voilà en France ! »

Pour que nous pussions nous rendre sans danger à nos domiciles, le colonel eut la bonté de nous faire accompagner par deux officiers à cheval, qui ouvrirent la marche le long des rues et des boulevards, jusqu'au boulevard Mazas.

Nos quatre-vingt-deux soldats de la troisième section marchaient sous la conduite du sergentmajor Teyssier. Venaient ensuite les sergents de ville et les dix artilleurs de la deuxième section, avec douze prêtres et un jeune séminariste. Pendant tout le trajet on entendait ces braves sol-

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dats parler continuellement de l'événement de la veille, qui les avait tous traits formés.

Je les quittai près du pont des Saints-Pères; M. l'abbé Lamazou, dont je ne m'étais jamais séparé depuis notre départ de la préfecture de police, les accompagna jusqu'au pont de la Concorde.

Il était alors neuf heures du matin.

Convaincu que je ne pourrais célébrer le saint sacrifice dans l'église profanée de Notre-Damedes-Victoires, je me rendis à Saint-Roch, en traversant avec une profonde tristesse la place du Carrousel. Je vis de mes yeux les Tuileries en ruines et la noire fumée qui en sortait.

Chemin faisant, il me vint en pensée de redire tout bas quelques paroles de Y In exitu Israël, commentées selon que me le suggéraient les circonstances.

Les Hébreux avaient traversé la mer Rouge en sortant de l'esclavage, et moi je venais de traverser une mer de sang en sortant de la prison des condamnés.

Je disais donc 17m exitu de la manière suivante :

o Quand Israël fut sorti de V Egypte et que la race de Jacob eut quitté ce peuple barbare, la Judée devint le sanctuaire du Seigneur ; Israël fut soumis à ses lois. Paris, pauvre Paris, puisses-tu, comme Israël, être désormais soumis aux lois du Seigneur et sortir de l'esclavage des mauvaises passions !

« La mer vit et prit la fuite ; le Jourdain remonta vers sa source» Toi aussi, illustre et antique cité, tu verras des prodiges s'accomplir dans tes murs si tu reviens à ton Dieu ; tes ennemis seront dispersés et ce torrent de funestes doctrines qui entraînait tout sera soudain arrêté dans sa course furibonde; ce torrent ne remontera pas vers sa source, car il n'en a pas ; il est l'effroyable produit de l'orage et de la tempête. Mais Dieu arrêtera l'orage, il imposera silence à la foudre et à la tempête. Paris, reviens donc à ton Dieu.

<( Les montagnes tressaillirent comme des béliers, et les collines bondirent comme les petits des brebis,

« 0 mer, pourquoi as-tu fui? O Jourdain, pourquoi es-tu remonté vers ta source?,..