Kiatibi mourut de la peste en

3. Joseph von Hammer, Geschichte der schünen Redekünste Persiens, p. 282. Voici le début du poème de Kiatibi ; il peut donner une idée de sa manière : « Les roses reviennent dans la plaine, les flacons du ciel versent sur terre de l’eau de rose; le printemps

prend une livrée verte et rouge, etc. »

Jorer. La Rose. 45

Tout autre avait été Saadi; l’auteur du Gulistan a, lui aussi, mis en œuvre l’allécorie des amours du rossignol et de la rose, mais pour en faire sortir une de ces vérités morales qui lui sont chères. Dans sa

fable du rossignol et de la fourmi, sujet de la pre-

o mière des fables de La Fontaine, qui a remplacé le roi des oiseaux chanteurs par la cigale, Saadi nous montre le rossignol qui voltige jour et nuit autour des bosquets de rose, en répandant ses chants aux mélodies enchanteresses”. Tandis que la fourmi peine et fatigue, il s’entretient de ses secrets avec la rose et prend le zéphir pour confident. Cependant l'automne vient, les vents dépouillent les arbres de leur parure, les feuilles jaunissent et tombent. Les frimas ont succédé aux tièdes zéphyrs. Le rossignol revient visiter les parterres qui l’avaient charmé, mais 1] n'y retrouve plus, ni l'éclat des roses, ni le parfum des jasmins. Le cœur lui défaille en présence du bocage dépouillé de ses feuilles, sa voix s’arrète dans son gosier au milieu du silence universel et cesse de se faire entendre. Nu et affamé, il n'a d'autre recours que d’aller demander à la fourmi l’aumône de quelques graines, mais l’économe ouvrière le refuse :

Tu passais les nuits, lui dit-elle, en entretiens amoureux, tu n'élais occupé que des charmes de la rose et des joies du printemps; ne savais-tu pas qu'au printemps

1. Joseph von Hammer, Geschichte der schünen Redekünste Persiens, p.207.