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8. Es ist ein Ros entsprungen Mitten im kalten Winter. Aus einer Wurtzel zart Das Rôslein das ich meine Aus Jesse kam die Art, Hat uns gebracht alleine Und hat ein blümlein bracht Marie die reine Magd.

Ludw. Uhland, Alte hoch- und niederdeutsche Volkslieder, Stuttgart, 1845, in-8, vol. IT, p. 176, n° 340. 9. Müittler, Deutsche Volkslieder, Frankf. a. M. 1856, in-8, 298, n° 368.

roses que le printemps produisit jamais, plus salutaire au cœur et à l'esprit, plus secourable à l'heure de la mort. Un troisième, feignant que Dieu a donné à la « Vierge pleine de gräces » sept roses, emblème des sept principaux actes de sa vie, lui en a tressé une mystique couronne’.

Dans un autre lied, qui unit dans un même symbolisme le Christ et sa mère, celle-ci est représentée comme ayant apporté au monde trois roses d’une beauté sans égale; la première parut lorsqu'elle mit au monde Jésus ; la seconde fut cueillie Le jeudi saint, quand le Christ institua le sacrement de vie; la troisième enfin s'épanouit, quand il rendit l'esprit sur la croix *.

Ce lied est du xv° siècle; il offre un exemple curieux des images que la rose a fournies aux mystiques allemands de cette époque. En voici un autre non moins frappant, tiré de la littérature néerlandaise. C'est Bertha d'Utrecht® qui parle. :

Mon fiancé, dit-elle“, voit avec complaisance les lis,

Der Maid Genaden voll...

Gott, der gab ihr sieben rosen fein, Damit mach’ ich das Kränzlein.

Die sieben Rosen der heiligen Jungfrau, ap. J. Gürres, op. laud,, p. 313.

2e re op. laud., n° 364.