Acta sanctorum, vol. LVI, p. 887 b

2. The buke of John Maundeville being the travels of sir John Maundeville, knight, 1322-1356, from the m. copy h.s. Egerton 1982, together with the french text... by George Fr. Warner. London, 1889, in-fol. ch. 1x, p. 35.

ches. « Et ce furent, ajoute naïvement le narrateur, les premiers rosiers et les premières roses qu’on eût encore vues. »

Bien que le pseudo-Mandeville *, pour donner plus de crédit à ce miracle, dit que le nom de « Champ flori » porté par le lieu où se serait passée la scène, en avait conservé le souvenir, 1l semble avoir tout simplement arrangé et intercalé dans le récit de son voyage une légende qui avait cours de son temps. On la rencontre sous une autre forme, dans un poème inédit sur le Nouveau Testament”. Ici il s’agit d'une fille d'Abraham, devenue grosse pour avoir respiré le parfum d’un arbre du jardin de son père, — l'arbre de la science du bien et du mal — ; elle est condamnée à être brûlée; mais quand elle monte sur le bûcher, les brandons s’éteignent aussitôt et se couvrent de fleurs et de roses :

Onques n'i ont .1. sol tison, Tant bien espes, ne vif charbon, Ne fussent roses de rosier

Et flor de lis et aiglentier ;

Le feu estaint, c’est verites.

Cette naissance miraculeuse des roses, leur subs-

1. Le voyage mis sous le nom de John Maundeville est probablement l’œuvre du médecin liégeois Jean de Bourgogne, dit à la Barbe, — « Johannes de Burgundia, aliter vocatus cum Barba » — qui se sera caché sous ce nom. Edward B. Nicholson, The Academy, n° 623, 12 april 1886, p. 261.

2. Renfermé dans le manuscrit de Grenoble 1137. Jean Bonnard, Les Traductions de la Bible en vers francois au moyen âge. Paris, 1884, in-8, p. 181.