‹ La rose dans l'antiquité et au moyen âge. Histoire, légendes et symbolismeChapitre 186 sur 289 · vel à LEA TEL · texte numérisé non relu

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5 à LA ROSE AU MOYEN AGE:

cesco da Barberino envoie une guirlande de roses au roi, signe de l’amour qu'elle lui donne et qu’elle lui avait d’abord refusé‘.

Faisons chose plaisante, fait dire Nithard à un gai compagnon qui brigue la main d'une villageoise ? ; allons au milieu des fleurs cueillir des roses et tressons-en une couronne qu'en ce mois de mai nous porterons à la danse.

Une chanson allemande, plus récente”, il est vrai, parle aussi de roses cueillies et envoyées pour la danse des fiançailles par un ami à son amie. Un autre lied nous représente l'ami endormi dans un jardin, rèvant de celle qu'il aime et vers laquelle se reportent toutes ses pensées; mais à son réveil il n’aperçoit que des roses vermeilles; 1l en cueille ce qu’il peut et les donne à son amie, qui en fait une couronne et la lui place sur le front; longtemps cette couronne fait sa Joie; enfin elle se fane; mais que lui importe, puisque celle qu'il aime est maintenant alure

1. Del regimento e de’ costumi delle donne. Roma, 1815, in-8, p. 121.

2. Nu tuo wir gemelichiu dinc unt gè wir in die bluomen brechen rôsen z' einem kranz, die wir in dem meien tragen zuo dem tanz.

Minnesinger, vol. III, p. 236 a.

d Ich brach mir die rüslein abe zu einem kranze, Ich schickt sie meinem feinen lieb zum lobetanze.

Franz M. Bühme, Altdeutsches Liederbuch, no 140, #. Franz M. Bühme, op. laud., n° 176.

Dans l’ancienne poésie allemande et néerlandaise, l'expression « cueillir des roses » — :il en est de même de celle de « boire du vin frais! » — est synonyme de briguer l’amour de quelqu'un ou de se marier. Dans un lied allemand?, deux amants s’entretiennent de leur séparation prochaine : « Quand reviendras-tu, mon bien-aimé, cueillir des roses vermeilles et boire du vin frais ? » — « Quand il neigera de vermeilles roses, ma bien-aimée, et pleuvra du vin frais. » Restée seule, l’amie se rend un jour dans le jardin de son père; elle s’y couche, s’y endort et rève qu'il pleut du vin frais. Mais quand elle se réveille, elle voit seulement des roses en fleur audessus de sa tête. Alors elle se fait construire une maison — sa dernière demeure; — quand elle est terminée, elle s’y endort, une couronne de roses à la main et après avoir bu le vin du Seigneur. Cependant son ami revient enfin; il se rend au jardin avec une couronne de roses et une coupe de vin. Mais il heurte du pied une tombe; il chancelle. « Alors, dit le poëte, 1l neigea des roses et il plut du vin. »

Partout la rose apparaît ainsi comme l'emblème de l’amour qu'on éprouve ou qu’on réclame : c’est aujourd’hui encore la coutume, dans le midi de la France, — on la rencontre aussi dans d’autres provinces, — d'attacher, le premier jour de mai, une

1. Par un souvenir, comme le remarque Hoffmann von Fallersleben {Mederländische Volkslieder, préface, p. x1v), de l’ancienne coutume d'offrir du vin aux nouveaux mariés le lendemain des noces.

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