Was wir all hier thun kosen

Das bleibe unter der Rosen.

de quelques vieux confessionnaux, dans les églises allemandes".

Aux légendes de la rose se rattache le mythe slave des Rusalky. Le mot Aosalia avait pénétré chez les populations à moitié romanisées de l’ancienne Macédoine et de la Thrace. On le rencontre dans une inscription découverte par M. Heuzey à Drama, près Philippes*. Cette ville avait, de temps immémorial, été un des sanctuaires du culte de Bacchus. Deux habitants de Drama lèguent aux thiases de ce dieu — Liber Pater Tasibastenus, comme il est appelé d’un surnom local —, une somme d'argent dont le revenu devait être employé à faire chaque année sur leur tombeau une offrande de roses — rosalia — et un repas funèbre. Ce monument précieux nous montre à Ja fois le vocable rosalia porté dans la péninsule hellénique et les offrandes de roses qu'il désigne mêlées au culte de Bacchus”.

Mais le sens que l’on trouve encore ici attribué au mot rosalia se perdit peu à peu et ce mot ne désigna bientôt plus que celui de fêtes où figuraient les

1. Stieglitz, Altdeutsche Baukunst, p.184, ap. Schleiden, p. 191.