‹ La rose dans l'antiquité et au moyen âge. Histoire, légendes et symbolismeChapitre 239 sur 289 · LV NE · texte numérisé non relu

LV NE

4 A TETE. URL AMN ANS, A5 PORN TN Cr LL de) PER CL CEE CR RIT NC ef- 7 PA ta Bus re . LE Pr CH NE ART RETRO PE RER PP NES * t À es Æ VAL = | 27 dx «

PME

KR He j JL

Les femmes, surtout les jeunes filles, qui restaient le plus souvent tête nue, aimaient à se parer de chapeaux de roses ou de fleurs; ces couronnes servaient à retenir leur chevelure :

Et ele ot un capel de flours

En la tieste ki li tenoit Ses cheveus et li avenoit,

nous dit l’auteur du Chevalier as deus espées".

Une miniature du manuscrit du Sachsenpiegel de Wolfenbuttel, qui représente le partage de la terre, nous montre les jeunes filles qui y figurent, une couronne de roses sur leurs cheveux flottants’. Dans deux miniatures du manuscrit des Minnesaenger, où l’on voit des damoiselles qui assistent à un tournot, l’une d'elles est aussi représentée portant une couronne de roses sur la tête*.

Porter ainsi un chapeau de roses était un honneur et un privilège auxquels ne pouvaient plus prétendre les jeunes filles qui avaient failli; en Allemagne, elles étaient alors condamnées, en signe de leur déshonneur, à mettre une couronne de paille”, ce dont elles se consolaient d’ailleurs, puisqu’ainsi elles conservaient leur liberté*. Les femmes mariées portaient aussi, quoique plus rarement, des cou-

1. Éd. W. Fôrster. Halle, 1877, in-8, v. 4294. 2. Karl Weinhold, op. laud., vol. II, p. 232.

3. Von der Hagen, Bildersaal, pl. XIT et XXIX. . Alvin Schultz, op. laud., vol. I, p. 598.

Mir ist von strôwe ein schapel und min vrier muot

Lieber danne ein rôsenkranz, so bin ich behuot. Hêr Burkart von Hôhenvels, ap. Bartsch, Ziederdichter, p.149.

f a T7, y Fra 1 Le À À: ei CRAN AR TT ei ML A CAT PTE TAN RUE PAC LH CAE Te bi FILTER NT EURE DRE ION AN EE MR RTE ETES Ua ee TE DEAR PE PO RAR re she 4 pee T2 RE ‘ HA A0 x LA NE 4 LUN av "hd WE de ÿ: 2,4 1%

ronnes, mais elles les mettaient sur leur coiffure, — leur guimple, all. gebende'. — Cette parure même leur était interdite dans certains pays. On rapporte que la duchesse Dubranka de Bohème fut blâmée pour en avoir porté une”.

Les hommes portaient aussi des couronnes de roses, de fleurs ou même de feuillage dans les fêtes et dans certaines circonstances particulières, Lorsque le connétable servait le roi à table, il avait une verge blanche à la main et une couronne de roses sur la tête". En Angleterre aussi, quand l’écuyer-tranchant se préparait à remplir son oflice, 1l se mettait un chapeau de fleurs sur la tête et ceignait un baudrier*. Dans le roman de Foulques Fitz-Warin, écrit au xun1° siècle, le héros rencontre un jour dans une forêt un messager qui «€ jolivement chantait » et avait un chapeau de roses vermeilles sur la tête”. Arcite,

dans Chaucer®, pour célébrer le retour du mois de

1. Karl Weinhold, vol. IF, p. 317. Alvin Schultz, vol. I, p. 239, 2. Menken, Script. rer. Saxon., vol, I, p. 1997. 3. Le Grand d'Aussy, op. laud., vol. IT, p. 246. 4. Ie set a chaplet upon his hed, À bell about his sydes two.

HRomance of the squyer of Lowe Degree, ap. Th. Wright, op. laud., p. 289.

Page 1