Assomption

Vie naturelle. Jésus a pitié des larmes et des souffrances de sa divine Mère.

Du haut du ciel, il lui fait entendre sa voix : Veni y electa mea. Venez, ô ma bien-aimée, venez recevoir la couronne qui vous est préparée de toute éternité...

Et il descend lui-même avec toute la cour céleste pour embellir le triomphe de Marie. Oh! que Jésus est bon! si nous sommes fidèles, il nous communiquera un peu de son amour pour sa Mère.

Vie eucharistique. Jésus monté au ciel continuait sa vie eucharistique en Marie.

Une pieuse narration nous dit que la sainte Vierge faisait tous les jours la communion, et que la sainte Hostie restait intacte dans sa poitrine jusqu'à la comu-

m union suivante. Jésus vivait donc continuellement en Marie ; et cette vie eucharistique de Jésus en Marie était le commencement de son assomption. Son cœur s'embrasait de plus en plus sous l'action de l'amour divin, son âme s'élançait vers le ciel. La mort de Marie fut une communion de son âme à Jésus; puisse notre mort être aussi une communion de notre âme à Dieu !

Vie mystique. Quand les âmes commencent à être parfaites, Jésus les attire comme l'aimant attire le fer; il leur dit comme à Marie : Veni, electa mea ; venez, ma colombe bien-aimée, venez du désert de la terre prendre possession de ma gloire,. . Et l'âme attirée par Jésus s'écrie : Oh 1 qui me donnera des ailes de colombe pour m'envoler vers mon Dieu? J'ai soif de vous, comme le cerf altéré au milieu des ardeurs de Tété respire pour les eaux vives; et Jésus reprend : Veni de Libano; venez du Liban, mon épouse , ma fiancée, venez recevoir la couronne qui vous est pré-

l re PARTIE. — MYSTÈRES DU ROSAIRE. 93

parée, et vous asseoir â mes côtés... Et l'âme, en union avec Marie triomphante, s'élance jusqu'aux pieds de l'Eternel pour y établir, même dès ce monde, sa demeure. Eprouvons -nous ces saints désirs? Notre assomption est-elle commencée 2