Couronnement de Marie
Vie naturelle. Jésus faisant la gloire du triomphe de Marie par sa présence la conduit jusqu'au plus haut des cieux, au milieu des acclamations réitérées des élus. Déposant ensuite sur son front maternel le riche diadème de la royauté des cieux, il l'investit de sa toute-puissance, rétablit sa trésorière et la dispensatrice de toutes ses grâces; en sorte que, au saint nom de Marie comme au saint nom de Jésus, tout genou doit fléchir dans le ciel, sur la terre et dans les enfers. Réjouissons-nous de cette toutepuissance de notre Reine bien -aimée; elle la fera servir au salut de ses enfants.
Vie eucharistique* De même que Jésus était la couronne de Marie sur la
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munion est la véritable couronne de notre âme ici-bas. De même que Jésus était pour Marie le gage de sa couronne future d'immortalité, de môme Jésus- Eucharistie est le gage de notre gloire et de notre couronne future : Futurœ gloriœ nobis pignus datur. Donc, couronnons-nous de Jésus en ce monde par de fréquentes et saintes communions, et nous serons couronnés par lui dans le ciel.
Vie mystique. L'âme fidèle, après avoir passé par les différents mystères du Rosaire, arrive au repos en Dieu, à l'union divine. Dans ce repos mystérieux , dans cette union avec Jésus l'âme éprouve d'indéfinissables délices, qui sont un avant-goût du ciel. Au milieu de ces délices spirituelles, de ce calme dans l'union, toutes les actions de cette âme sont autant d'actes d'amour qui augmentent ses mérites, autant do diamants qui en-
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richissent sa couronne. Quelle doit être belle cette couronne, puisque alors et respirations et battements de cœur, tout devient méritoire! Quand nous sera-t-il donné d'entrer dans cette voie de perfection qui doit être le couronnement dé notre vie éternelle? A vous, divine vierge Marie, de nous enchaîner par les liens de votre saint Rosaire, de réchauffer notre courage dans votre cœur de mère, et de nous conduire de vertus en vertus jusqu'au couronnement mystique qui se consommera dans le ciel. Ainsi soit-il.
