y^ai efface' ... comme le vent dissipe

un nuage. — Reviens a moi, etc. : la grace divine a precede la conversion du pecheur.

23. Toute la nature avait ete prise k temoin de Tiniquite d'Israel (i, 2 : coinp.y^v-. ii, 12 sv.); qu'elle se rejouisse maintenant de son salut, auquel elle sera d'ailleurs associ^e. — Profondeurs, \^ulg. cxtraiiites. — Et manifeste sa gloire, etc.; Vulg., et Israel sera glorifie.

24. Deployi les cieux, comme une tente : comp. xl, 22. — Etendu, \'ulg. affermi. — Qui etait avec moi, pour m'aider dans cette oeuvre : c'est la legon du kctib.

PROPHETIA ISALE. Cap. XLIV, 18—28; XLV, 1—3.

et obsecrat, dicens : Libera me, quia deus mens es tu. 18. Nescierunt, neque intellexerunt : obliti enim sunt ne videant oculi eorum, et ne intelligant cordesuo. 19. Non recogitant in mente sua, neque cognoscunt, neque sentiunt, ut dicant :

Medietatem ejus combussi igni, et coxi super carbones ejus panes : coxi carnes et comedi, et de reliquo ejus idolum faciam? ante truncum ligni procidam? 20. Pars ejus cinis est :

cor insipiens adoravit illud, et non Jiberabit animam suam, neque dicet : Forte mendacium est in dextera mea.

21. Memento horum Jacob, et Israel, quoniam servus meus es tu :

formavi te. servus meus es tu Israel, ne obliviscaris mei. 22, Delevi ut nubem iniquitates tuas, et quasi nebulam peccata tua: revertere ad me, quoniam redemi te. 23. Laudate cceli, quoniam misericordiam fecit Dominus : jubilate extrema terras, resonate montes laudationem, saltus et omne lignum ejus : quoniam redemit Dominus Jacob, et Israel gloriabitur.

24. Hasc dicit Dominus redemptor tuus, et formator tuus ex utero : Ego sum Dominus, faciens omnia,extendens coelos solus, stabiliens terram, et nullus mecum. 25. Irrita faciens signa divinorum, et ariolos in furorem vertens. Convertens sa-

pientes retrorsuni : et scientiam eorum stultam faciens. 26. Suscitans verbum servi sui, et consilium nuntiorum suorum complens. Q^ui dico Jerusalem : Habitaberis; et civitatibus Juda : i^idificabimini, etdeserta ejus suscitabo. 27. Qui dico profundo : Desolare, et flumina tua arefaciam. 28. Qui dico Cyro : Pastor meus es, etomnem voluntatem meam complebis. Q^ui dico Jerusalem : T^dificaberis; et templo : Fundaberis.

~^~ CAPUT XLV. — :i:—

Prophetia de Cyro et vi(floriis ipsi a Deo concedendis, cum increpatione quod Deum in his non agnoscat, cum ipse solus sit Deus, omnium Dominus, cui nemo potest contradicere : prasdicitur Christi nativitas : et loquitur propheta permixtim de Judsorum per Cyrum liberatione, ac salute per Christum futura, quodque solus Dominus sit Deus, Justus et salvans :

promissaque complens.

lEC dicit Dominus christo meo Cyro, cujus apprehendi dexteram, ut subjiciam ante faciem ejus gentes, et dorsa regum vertam, et aperiam coram eo januas, et portae non claudentur. 2. Ego ante te ibo :

et gloriosos terras humiliabo : portas asreas conteram, et vectes ferreos confringam. 3. Et dabo tibi thesauros absconditos, et arcana secreto-

25. Dieu dejoue les predicflions des prophetes et des sages paiens en ne permettant pas qu'elles se realisent.

26. Mon serviteitr, Isaie. — Le consezl,\ts desseins providentiels tels qu'ils sont annonces au peuple par 7nes envoyc's, les prophetes en general.

27. L'Euphrate traversait Babylone; Cyrus en detourna le cours et pendtra dans la ville par le lit du fleuve (Hf^rod. i, 191) : c'est ce que predit ce verset. Dabinie, c'est I'Euphrate, nomme ainsi, comme le Nil est appele nier (xix, 5).

28. Cyrus : d'apres Strabon, il s'appelait Agradates; c'est plus tard qu'il prit le surnom de Cyrus, en persan Kurusc/i, qui ne signifie nullement so/ei7, comme on I'a soutenu. — Soi's, ou /« seras (Vulg.) rebdtie.

CHAP. XLV

1. So7i oint : Cyrus est le seul roi paien qui ait regu ce titre d'honneur. Sa mission, en effet, est une mission de delivrance et de salut, comme celle du Messie, dont il est la figure, et il a besoin d'une force divine pour la remplir. — Terrasser les nations : comp. I Esdr. i, 2 et Herodote i, 204. — La cdnture est I'embleme de la force {Job, xl, 2); delier ou relacher celle des rois, c'est les reduire a I'impuissance. Vulg., je ferai tourner le dos aux rois.

2. Portes d^airainj au rapport d'Herodote (i, 179), Babylone avait cent portes d'airain.

3. Les richesses cachees : Eschyle appelle Babylone la cite pleined'or. Cyrus prit aussi

ISAIE. Chap. XLV, 4—18.

sors secrets, afin que tu saches que c'est moi, Jehovah, le Dieu d' Israel, qui t'ai appele par ton nom. 4 Pour I'amour de Jacob, mon serviteur, et d'Israel, mon elu, je t'ai appele par ton nom; je t'ai designe quand tu ne me connaissais pas. 5je suis Jehovah, et il n'y en a point d'autre; hors moi il n'y a point de Dieu ; je t'ai ceint quand tu ne me connaissais pas :

^afin que Ton sache, du soleil levant au soleil couchant,qu'il rl'y en a point d'autre que moi, moi Jehovah, et nul autre; 7 moi qui ai forme la lumiere et cree les tenebres, qui ai fait le bonheur et cree le malheur; c'est moi Jehovah qui fais tout cela. ^Cieux, repandez d'en haut votre rosee, et que les nuees fassent pleuvoir la justice! Que la terre s'ouvre et produise le salut, et fasse germerlajustice en meme temps!

Moi, Jehovah, je cree ces choses.

9 Malheur a qui conteste avec celui qui I'a forme! — Vase parmi des vases de terre. — L'argile dira-t-elle a celui qui la faconne : " Que fais-tu? " Ton oeuvre dira-t-elle : " II n'a pas de mains? " i^Malheur a qui dit a son pere : " Pourquoi engendres-tu? " et a sa mere : " Pourquoi mets-tu au monde? " "Ainsi parle Jehovah, le Saint d'Israel et son Createur :

" Oserez-vous m'interroger sur I'avenir, me donner des ordres au sujet de mes enfants et de I'ceuvre de mes mains? ^^ C'est moi qui ai fait la terre et qui ai cree I'homme qui est sur elle; c'est moi, ce sont mes mains qui ont deploye les cieux, moi qui commande a toute leur armee. ^sC'est moi qui ai suscite Cyrus dans ma justice, et j'aplanirai toutes ses voies; il rebatira ma ville et renverra mes captifs sans rangon ni presents, dit Jehovah des armees. — i4Ainsi parle Jehovah : Les gains de I'Egypte et les profits de I'Ethiopie et les Sabeens a la haute stature viendront a toi et seront a toi ; ils marcheront a ta suite ; ils viendront enchaines ; ils se prosterneront devant toi; ils te diront en suppliants : " II n'yade Dieu que chez toi, et il n'y en a point d'autre, nul autre absolument." — ^sEn verite, vous etes un Dieu cache.Dieu d'Israel, 6 Sauveur! ^^Hs sont tous honteux et confus ; ils s'en rotournent avec honte, les fabricateurs d'idoles.

17 Israel a ete sauve par Jehovah d'un salut eternel; vous n'aurez plus jamais de honte ni de confusion.

i^Car ainsi parle Jehovah, qui a cree les cieux, lui, le Dieu qui a forme la terre et qui I'a achevee, qui I'a

Sardes, la capitale de Crdsiis, ou il trouva d'immenses tresors.

4. Je i\ii enseignc, litt. surnonimc, comme mon berger (xliv, 28), mon oint (vers. i). — Quand hi fie me cotinaissais pas : ce qui ne veut pas dire : quand tu etais encore idolatre, mais : avant ta naissance.