nidoles, propr. de formes, d'images. Comp. xliv

17. D'un salut eternel {com^. He'br. ix, 12), complet et definitif : transform^ par I'Esprit- Saint, le nouvel Israel ne se revoltera plus centre Dieu, il ne connaitra plus la honte du chatiment.

ISAIE. Chap. XLV, 19—25; XLVI, 1—6

fondee lui-meme et qui n'en a pas fait un chaos, mais I'a formee pour etre habitee : Je suis Jehovah, et il n'y en a point d'autre. ^9]e n'ai point parle en cachette, dans un heu obscur de la terre; je n'ai point dit a la posterite de Jacob : " Cherchez-moi vainement! " Moi, Jehovah, je dis ce qui est juste, j'annonce la verite. — 2°AssGmblez-vous et venez; approchez tous ensemble, rechappes des Gentils. lis n'ont point d'intelligence ceux qui portent leur idole de bois, et invoquent un dieu qui ne pent sauver.

21 Appelez-les, faites-les approcher, et qu'ils se consultent ensemble! Qui a fait entendre ces choses des le commencement, et depuis longtemps les

a annoncees? N'est-ce pas moi, Jehovah, et il n'y a pas d'autre Dieu que moi; 7/101, le Dieu juste, et il n'y a pas d'autre sauveur que moi. ^sXournezvous vers moi, et vous serez sauves, vous tous habitants de la terre ; car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. 23 Je I'ai jure par moi-meme; de ma bouche veridique est sortie une parole qui ne sera pas revoquee :

tout genou flechira devant moi, et toute langue me pretera serment.

-4" En Jehovah seul, dira-t-on de moi, resident la justice et la force! " On viendra a lui; mais ilsseront confondus tous ceux qui etaient enflammes contre lui. ^sEn Jehovah sera justifiee et se glorifiera toute la race d'Israel.

Chap.

CHAP. XLVI. — Septieme discours : Chute des dieux de Babylone.

sein de votre mere. 4jusqu'a votre vieillesse je serai le meme, jusqu'a vos cheveux blancs je vous porterai :

C'est moi qui I'ai fait, et c'est moi qui vo?(s porterai, moi qui roiis prendrai sur mes epaules et qui z'(;?^.ydelivrerai. 5 A qui me comparerez-vous, et de qui me ferez-vous I'egal? A cote de qui me mettrez vous, que nous soyons pareils? ^Ils tirent Tor de leur bourse et pesent I'argent a la balance; ils engagent un fondeur afin qu'il en fasse un dieu, et ils se prosternent et ado-

EL s'ecroule, Nebo chancellc; on met leurs images sur des animaux, sur des betes de somme; ces idoles que vous portiez accablent de leur poids les betes fatiguees. 2 lis ont chancele, ils se sont ecroulcs ensemble; ils n'ont pu sauver le fardeau; ils s'en vont eux-memes en captivite.

3Ecoutez-moi, maison de Jacob, et vous tous,restes de la maison d'Israel, vous que j'ai pris sur mes epaules des votre naissance, que j'ai portes des le

19. J e n\ii point pm-le en cachette, comme faisaient les oracles et les devins du paganisme, qui donnaient leurs reponses dans de sombres cavernes. — Cherchez-moi vainement, litt. dans le vide, le chaos, de maniere k n'aboutir qu'au ndant; mais, au precepte de s'attacher a moi comme au seul vrai Dieu, j'ai joint des promesses qui s'accompliront certainement. D'autres : ce n'est point dans le chaos, mais par une revelation claire et lumineuse, que fai dit : Cherchez-moi '

20. Approchez, soyez attentifs aux propheties de Jehovah qui deja s'accomplissent. — Rechappes des Gentils, tous les paiens qui, aprcs avoir echappeau jugement porte contre eux, seront disposes k accepter les paroles de Dieu. Conip. le reste ou les rechappes d'Israel, x, 21 sv. xlvi, 3. — (^ui portent leur idole de bois (litt. le bois deleur

idole) dans les processions religieuses; ou bien, dans un sens plus profond, qui portent un fardeau aussi pesant que celui de I'idolatrie.

21. Comp. xliii, 9 sv. Appelcz-les, etc.; ou bien : faites connaitre et produisez vos raisons, consultez-vons,t\.c.Com-p. xli, 22.^ — Ces choses, la ruine de Babylone et le salut d'Israel.

22. Vous tous habitants de la terre, toute chair (xl, 5); litt. vous, tous les bouts de la terre.