C^est moi, et non les idoles

5. A la question du vers. 5 repondent ironiquement les vers. 6-7.

6. lis tirent, litt. ils secouc7it. Par dont I'idole doit etre revetue, de leur bourse : quel lieu d'origine pour un dieu !

ISAIE. Chap. XI.VI, 7—13; XLVII, i— 11.

Chap.

rent. 7 Us se levent, le chargent sur I'epaule et vont le poser en son lieu ; et il s'y tient sans bouger de sa place; meme lorsqu'on crie vers lui, il ne repond pas, il ne sauve personne de la detresse.

sPensez a cela et montrez-vous hommes; rebelles, rentrez en vousmemes! 9Rappelez-vous les choses passees des jours d'autrefois, et vous comprendrez que c'est moi qui suis Dieu, et qu'il n'y en a point d'autre; i°que je suis Dieu, et que nul n'est semblable a moi : moi qui des le

commencement annonce la fin, et longtemps a I'avance ce qui n'est pas encore; qui dis : " Mon dessein subsistera, et je ferai toute ma volonte;" II qui de I'Orient appelle I'aigle, d'un pays eloigne I'homme de mon dessein. J'ai parle, j'accomplirai! j'ai resolu, j'executerai! ^^gcoutez-moi, hommes au coeur opiniatre, qui etes loin de la justice, ^sje fais approcher ma justice; elle n'est pas loin, et mon salut ne tardera pas; je donnerai le salut a Sion, ma gloire a Israel.

CHAP. XLVII. — Huitieme discours : Chute de Babylone.

|Escends, assieds-toi dans la poussiere, vierge, fille de Babylone ; assieds-toi par terre, sans trone, fille des Chaldeens; car on ne t'appellera plus la delicate, la voluptueuse. ^Prends la meule,etmouds de la farine; ote ton voile; releve les pans de ta robe, mets a nu tes jambes pour passer les fleuves. 3 Que ta nudite soit decouverte, qu'on voie ta honte! Je veux me venger, je n'epargnerai personne. — 4 Notre Redempteur se nomme Jehovah des armees, le Saint d'Israel! — 5 Assieds-toi en silence, entre dans les tenebres, fille des Chaldeens; car on ne t'appellera plus la souveraine des royaumcs.

^J'etais irrite contre mon peuple; j'ai profane mon heritage et je les ai livr^s entre tes mains... Tu ne leur fis point de misericorde; tu as fait peser

lourdement ton joug sur le vieillard, 7et tu as dit : " Je suis souveraine a jamais! de sorte que tu n'as pas pris garde a ces choses, tu n'as pas songe a la fin de tout cela.

^Et maintenant ecoute ceci, voluptueuse, toi qui es assise sur ton trone en securite, et qui dis en ton coeur : "Moi, el rien que moi! Je ne serai jamais veuve, ni privee de mes enfants." 9Ces deux choses fondront sur toi soudain, en un meme jour, la perte de tes enfants et le veuvage; elles viendront sur toi dans toute leur plenitude, malgre la multitude de tes sortileges, malgre la puissance de tes enchantements. ^^Tu te confiaisdans ta malice; tu disais : " Xul ne me voit!" Ta sagesse et ta science te seduisaient, et tu disais en ton coeur : " Moi, et rien que moi! " "Et le mal-

8. Montrez-vous hommes^ fermes et resolus, ne flottant plus entre Jehovah et les idoles Vulg., i-oiii^^isscz de honte.

9. Les choses passees, les anciennes merveilles accomplies par moi en faveur d'Israel. Comp. xli, 26; xliii, 9 sv.

11. IJaii^/e au vol rapide, Cyrus (comp. y?V. xlix, 22; Ezech. xvii, 3), I'homme qui executera mes desseins.

12. Homines mi cautr opintotre, esprits forts qui meprisez Dieu et ses oracles. — (2ui etes loin de la justice, qui doutez de mon amour et de ma fidelite.

13. Ma justice, la delivrance d'Israel, qui attestera la justice de Dieu et la fidelite i\ ses promesses.

CHAP. XLVII

1. Dieu s'adresse a Babylone, representee sous I'image d'une reine detronee, devenue captive. — La delicate, etc. : sur le luxe de Babylone, voy. Quinte-Curce v, i; Herodote i, 199. Comp. Dan. v.

2. Prends la ineule, comme une esclave {Exod. xi, 5). — Ote ton voile, que les femmes orientales n'otent jamais en public : autre signe d'esclavage. — Po2e?- passer les fleuves, les affluents et les canaux de I'Euphrate, quand on t'emmenera captive.

3. Ta Jiudite, ta honte : d'apr^s Delitzsch, on devrait prendre ces mots dans le sens figure : tes mauvaises adlions, tes crimes.

PROPHETIA ISAL^. Cap. XLVI, 7—13; XLVII, i— n.

,25. 7. "Portantillum in humerisgestantes, et ponentes in loco suo : et stabit, ac de loco suo non movebitur :

sed et cum clamaverint ad eum, non audiet : de tribulatione non salvabit eos,

8. Mementote istud, et confundamini : redite prasvaricatores ad cor, 9. Recordamini prions sasculi, quoniam ego sum Deus, et non est ultra Deus, nee est similis mei :

10. annuntians ab exordio novissimum, et ab initio quae necdum facta sunt, dicens : Consilium meum stabit, et omnis voluntas mea fiet :

1 1 . vocans ab oriente avem, et de terra longinqua virum voluntatis meas : et locutus sum, et adducam illud : creavi, et faciam illud.

1 2. Audite me duro corde, qui longe estis a justitia. 13. Prope feci justitiam meam, non elongabitur, et salus mea non morabitur. Dabo in Sion salutem, et in Israel gloriam meam.

— :>— CAPUT XLVII. — :i:—

Babylonis humiliatio ac contritio praedicitur propter ipsius superbiam, arrogantiam, et crudelitatem in Judasos suos captivos : et quia in maleficis, auguribus, atque incantatoribus spem posuit.

ESCENDE, sede in pulvere virgo filia Babylon, sede in terra : non est solium filiae Chaldasorum,

quia ultra non vocaberis mollis et tenera. 2. Tolle molam, et mole farinam :denuda turpitudinem tuam, discooperi humerum, revela crura, transi flumina. r "Revelabiturigno- ^vni, ^ mmia tua, et videbitur opprobrium tuum : ultionem capiam, et non resistet mihi homo. 4. Redemptor noster, Dominus exercituum nomen illius, sanctus Israel. 5. Sede tacens, et intra in tenebras filia Chaldasorum : quia non vocaberis ultra domina regnorum. 6. Iratus sum super populum meum, contaminavi hereditatem meam, et dedi eos in manu tua : non posuisti eis misericordias : super senem aggravasti jugum tuum valde. 7. Et dixisti : In sempiternum ero domina : non posuisti haec super cor tuum, neque recordata es novissimi tui.

8. Et nunc audi hasc delicata, et habitans confidenter, quae dicis in corde tuo : *Ego sum, et non est praster me amplius: non sedebo vidua, et ignorabo sterilitatem. 9. ^Ve- ^infr. 51, nient tibi duo hasc subito in die una, 19sterilitas et viduitas : universa venerunt super te, propter multitudinem maleficiorum tuorum, et propter duritiam incantatorum tuorum vehementem. 10, Et fiduciam habuisti in malitia tua, et dixisti : Non est qui videat me : sapientia tua et scientia tua hasc decepit te. Et dixisti in corde tuo : Ego sum, et praster me non est altera. 11. Veniet super te

''Apoc, 18,

— Je ii epargnerai perso7J}ie ; V\.\\g.,perso7ifie 7ie me resistera, ne pourra m'arreter.

4. Cri de joie triomphante d'Israel, interrompant le discours de Jehovah : le Dieii des armees pourra nous sauver, le Saint d'Israel le voudra.

5. Dans les taiebres, pour y cacher et y pleurer ton humiliation. — La souveraine des royateines, de nombreux royaumes vassaux des Babyloniens; d'ou le titre de roi des rots que prenait le souverain de Babylone {Ezech. xxvi, 7).

6. Jhii fro fane mon heritage, en le livrant k des mains profanes, k des idolatres. — Le vieillard et les faibles : comp. Lament. iv, 16; V, 12.